山路天酬法話ブログ
仏だから拝むのか？
令和元年8月24日
今日はあさか大師に集まる僧侶の教材とすべく、声明を録音しました。声明とは、お経や真言に節をつけた法楽のことです。日本の音楽に、多大な影響を与えましたが、近年は各地の劇場やコンサートホールでも披露され、一般の方にもかなり知られるようになりました。
ただ、昨夜はクーラーをつけて就寝したために声枯れがひどく、いつものような〝美声〟が出ませんでした。肝心な時に情けないお話です（写真）。
声明を唱えることも仏への供養であり、仏を拝む手立てのひとつです。仏が喜んでくださることを願い、仏への法楽として声明を唱えています。
ところで、皆様は仏だから僧侶や信徒が拝むのは当然だと思うでしょうが、実は違うのです。仏だから拝むのではなく、「拝むから仏になる」のです。仏師が彫りあげた仏像は、あくまでも〈仏像彫刻〉であって、生きた仏ではないのです。 その仏像彫刻に向かって、僧侶がお経や声明を唱え、護摩を焚き、回向を重ね、多くの信徒が拝み、願いをかけるうち、はじめて生きた仏になるのです。
だから、仏像は拝まれてこそ生気がみなぎり、眼差しも顔立ちも生きた仏になるのです。このことが感じられれば、お寺に行っても、どのくらい拝まれているかがわかるようになります。住職が毎日のお勤めをしっかりとしている寺は、いかにも仏らしく感じられるはずです。特にお護摩を修している寺は、パワーが違います。また、昔は相当に拝まれただろうに、今は拝まれていないこともわかります。そんな寺は立派な住職が来ることを、仏が望んでさえいるのです。
仏だから拝むのではなく、拝むから仏になり、生きた仏になっていくのです。若い頃に荒行を重ねた私は、そんな事実を何度も体験しました。
続・はじめに心あり
令和元年8月23日
昨日、心を変えることの大切さをお話しました。心がすべての始まりであるとお話しました。
実は、このお話には続きがあります。それは何かといいますと、眼に見えない心は、逆に眼に見えるものからも変わるということなのです。つまり、見た目も大事であるということです。
わかりやすい例をお話すれば、たとえば女性が精神的に落ち込んだ時、美容室やエステに行ってリフレッシュすると気分が変わります。これは、心を変えるために、逆に外見から変えることの大切さを知るヒントなのです。さらに講釈をすれば、体を持つ者は、体において弱いということです。眼に見えぬ心は、眼に見える体に弱いということです。心の強さは、常に維持できるものではありません。
よくお話をするのですが、精神的な悩みに対しては、むしろ体や行動で対応した方がよいのです。たとえば眠れないという方は、心と体の疲労バランスが悪いからなのです。精神的には疲れていても、重労働をしたわけではありません。そこでウォーキングや水泳をして体をクタクタに疲れさせると、とてもよく眠れます。
私などは修法（瞑想）や執筆で精神的な仕事が多いのですが、太鼓を打ったりや法螺貝を吹いたりで、疲労バランスがよいのです。眠れないということは、まずありません。横になれば、一分以内に〝お浄土〟です。
「はじめに心あり」は、もちろん大原則です。しかし心と体、心と外見、心と行動は常に密着しています。「見た目が九割」も、あながち誇張ではありません。眼に見えない心を変えるため、眼に見えるものから変えることも大切なのです。
はじめに心あり
令和元年8月22日
たとえば初めてメガネをかけた時、本人もまわりの人も、何となくぎこちなさを感じるものです。ところが二、三ヶ月もすると、とてもメガネが似合うようになります。つまり、メガネ用の顔になって来るのです。
これはなぜなのかと言いますと、「自分はメガネが必要になった」という意識に、自分の体が反応したからなのです。メガネをかけた姿を鏡に写しているうちに、「もうメガネは手放せない」という自覚になり、それが体に反応したということなのです。
このことは、ほかにも思い当たる例がいくつもあります。
僧侶になる儀式を得度式といいますが、私はその得度式のお導師（戒師）を何度も勤めました。ういういしい姿で髪をそり、初めて墨染の衣や袈裟を着用した時は、何となくサマになりません。ところが、その後に本尊への礼拝を何度もくり返し、正座をして読経をくり返していくうちに、どことなく僧侶らしくなって来るのです。その物腰に僧侶らしい威厳が現れて来るのです。これも、自分は僧侶であるという覚悟が、全身に反応するからです。
また、デビュー当時はアカぬけしなかった女優さんががスターになると、まるで一変します。まず、目の輝きも、全身の輝きも違って来ます。そしてステージや画面に映る姿にも、いかにもスターであるという貫禄が備わって来ます。自分は人気のスターなのだという自信が、このように変身させるのです。
こうした現象は、眼に見えない心のあり方が、眼に見える姿といかに直結しているかの証明にほかなりません。「はじめに心あり」なのです。はじめに心があり、心が言葉や行動を変え、心が人生を変えるのです。
何をするにも、まずは心が大切です。心に真剣さがなくては、何も始まりません。何も進みません。心が変われば言葉が変わるのです。言葉が変われば行動が変わるのです。そして、行動が変われば人生が変わるのです。
ウワサ話から離れる
令和元年8月21日
かなり以前のことですが、忘れがたいほど賢い女性がおりました。
彼女はさほどには目立ちませんでしたが、ウワサ話が始まると、いつの間にかその場を離れるのです。それも、さり気なくです。その場の人には用事を思い出したようにさえ見えるのです。とても賢い女性だと思いました。ウワサ話について考える時、私は今でも彼女のことを回想するほどです。
およそ、ウワサ話ほど厄介なものはありません。同じような話があちこちに広がり、尾ひれがついて次第に誇張されるからです。まるで〈レベル１〉から〈レベル５〉へと段階を踏むかのように、その内容は誇張されて行きます。よく「ここだけの話」と言いますが、ここだけの話がここだけに終わることは絶対にありません。ここだけの話は、大いに広めてもらいたいと、ダメ押しをしていることと同じなのです。
「みんなが言っている」と言いますが、実はたった一人が言っているに過ぎません。しかし、そのたった一人のウワサ話はまたたく間に広がります。そして、そのウワサ話の当人の心を傷つけるばかりではなく、時には社会問題に発展し、時には命を奪うことさえあるのです。
これを「舌刀」といい、人の舌（言葉）は刃物になることを示しています。その刃物が人を傷つけ、命を奪うのです。また、仏教の戒めで最も多いのも言葉のことです。不妄語（ウソを言わない）、不綺語（尾ひれをつけて言わない）、不悪口（悪口を言わない）、不両舌（背いたことを言わない）がこれです。ウワサ話が始まったら、ソッとその場を離れることです。
夫婦に最も大切なこと
令和元年8月20日
今日は夫婦の問題で、ご相談がありました。
いつも思うのですが、夫婦はもともと〝アカの他人〟です。アカの他人がある時から共に暮らし始めて、何の問題も起こらぬはずがありません。だから、私は「夫婦は長い修行です」とお話をしています。長い時間をかけて、その間のさまざまな問題を乗り越えて、やっと〝本当の夫婦〟になれるのです。
イギリスの詩人で劇作家のオスカー・ワイルドに、こんな言葉があります。
「結婚して三日間は男も女も夢中である。三ヶ月間は互いに相手を観察する。そして三年間はやさしく愛し合う。しかし、後の三十年間はともどもに我慢し合って生活するものである」
身に覚えのある方は、ハッと胸をつかれるはずです。ところが、彼は続いてこうも言っています。
「しかし、この後の三十年間、お互いにすっかり鼻についてから夫婦の本当の愛情が湧き出して来るものである」
つまり、本当に夫婦らしい夫婦になるには三十年かかるのです。ではその長い修行の中で、何が最も大切なのかといえば、私は挨拶を交わすことだと思っています。夫婦だから必要がないのではなく、夫婦だからこそ大切なのが挨拶であるからです。
よく、他人を評して「ろくに挨拶もしない」と批判する方がいますが、ではその方は奥様と挨拶を交わしているでしょうか。奥様のことを、「オイ！」と呼んではいないでしょうか。挨拶の〈挨〉は心を開くことです。〈拶〉は近づくことです。相手が先に挨拶をしたなら、では挨拶にはなりません。心を開いて、自分から相手に近づかねば挨拶にはなりません。朝の挨拶、帰りの挨拶、就寝の挨拶、と、これだけでも夫婦は変わります。そして、挨拶を交わしている夫婦は、まず大丈夫です。
皆様も、夫婦の間で挨拶を交わしてください。わかっていることだからといって挨拶をしないのは、お客様やお得意様に挨拶をしないのと同じなのです。挨拶は夫婦に最も大切なことです。
日本第一の偉人
令和元年8月19日
日本の歴史上、最も偉大な人物を一人あげるとすれば、私は弘法大師空海（以下、単に大師とします）であるとお話しています。自分の宗祖でもありますが、どのような角度から考えても、大師の右に出る人物はおりません。レオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロと並ぶ、世界史上の巨星でもあります。
もちろん、歴史ファンなら織田信長・豊臣秀吉・徳川家康といった戦国武将や、西郷隆盛・坂本龍馬・勝海舟といった明治維新の立役者をあげるでしょう。そのほか時代を問わず、考えられる人物は何人もいます。しかし、その人間的品格・生涯の業績・後世への影響などを照合すると、大師をおいてほかに求めようはありません。
大師は仏教的な業績にとどまらず、天皇の顧問でもあり、教育者でもあり、文学者でもあり、書道の大家でもあり、土木事業の指導者でもありました。このことは、たとえば聖徳太子や二宮尊徳などと比較しても、そのスケールの大きさははかり知れません。単に真言宗の宗祖とするには、あまりにも偉大であり過ぎます。
今日、大師の人気は欧米にもおよび、高野山は外国人であふれるばかりです。特に紀伊山地のひとつとして世界遺産に登録されて以来、この様相はますます増大しました。高野山を訪れた外国人は本国に帰るや、「日本へ行ってクウカイに会って来た」と自慢することでしょう。
大師のお姿を描いた絵を〈御影〉といいます。平成２３年、私は大師の御影に関する考証をまとめて『弘法大師御影の秘密』（青山社）を刊行しました。そのおり、私の考証に基づいて真鍋俊照画伯に描いていただいた御影が「あさか大師」のご本尊です。いつでも、誰でも拝見できますので、皆様もぜひお越しください。
日本の英知
令和元年8月18日
今日も炎暑の一日でした。それでも毎月第三日曜日の恒例行事に、皆様がお集りくださいました。小さなお孫様までもご参加いただき、いっしょに回向の読経をしました（写真）。
お子様やお孫様がこのような行事に参加すれば、教えずともご先祖を大事にするようになります。そして、両親がその両親を大事にする姿を見れば、ご自分が大人になった時、必ず両親を大事にします。お寺の行事はここがすばらしいのです。楽しく参加し、読経や太鼓の響きを記憶し、法話を聞いたりお菓子をいただいて過ごすうちに、自然に身につくものがあるからです。道徳は言葉で教育をしますが、宗教はその儀礼によって無理なく教育ができるのです。だから、人間社会には宗教が必要なのです。
日本人はよく〈無神論〉であるとか〈無宗教〉であるとか言いますが、外国人からすればおかしな人種です。また、それはとても恥ずかしいことです。この国は遠い先祖を神棚に、近い先祖を仏壇にお祀りして来ました。これは世界に誇れる日本の英知なのです。
お盆は過ぎましたが、どうかご先祖を大事にする姿を、お子様やお孫様に見せてください。そのためにも、ぜひお寺にお越しください。
稲の〈妻〉とは？
令和元年8月17日
稲が実りつつ、たわわな穂がもたれ始めました。この時期は稲が実ると共に、雷の轟きを聞くことも多いはずです。
ところで、皆様は雷が多い年は稲がよく実り、豊作であるという説をご存知でしょうか。これは昔から言われていることで、藤沢周平の『三屋清左衛門残日録』にも主人公が幼い頃、母からそのことを言い聞かされる場面があったことを記憶しています。しかし、その理由は科学者でさえ容易には解明できませんでした。
松江市の高校生・池田圭介君はこのことに興味を持ち、学校にあった放電装置で稲妻と同様の状況を作り出し、カイワレダイコンの成長を調べました。そして、５０秒間を放電して育てた種子は、放電しなかった種子に比べると約２倍も成長が早いことを確認したのです。さらに、用いる水に対しても同じ実験をしたところ、結果には何の違いもありませんでした。つまり、放電によって水の窒素量が１.５倍になることを発見したのです。彼はこのことを〈科学シンポジュウム〉で発表し、最優秀賞に輝きました。雷によって稲妻が放電する時は、田の水の窒素量が増えて稲の生長が早まり、豊作となるのはこのような理由からなのです。
ところで、〝稲妻〟を稲の〈妻〉と書くのも、奇妙なお話です。実は、古代にあっては夫婦や恋人どうしが互いを呼び合う場合、男女に関わりなく〈妻〉も〈夫〉も共に「つま」と言ったからなのです。稲妻の放電は〈妻〉より〈夫〉でしょう。だから、稲妻は稲に活力を与える夫であり、その「稲夫」が「稲妻」と書かれるようになったのです。
あの怖い雷にも、こんな働きがあることを知りましょう。そして、自然にはムダなものがないことを知りましょう。
ライバルの効用
令和元年8月16日
２０２０年の東京オリンピック・パラリンピックの話題が増えてまいりました。八月の炎天下で、はたして選手の体力はいかがなものか、まず心配なのはそのことでしょう。特にマラソンランナーは大丈夫なのかと、皆様も気になるかと思います。
そのマラソン競技のことですが、先頭ランナーが独走態勢となった場合、新記録は生まれにくいといわれています。その理由は、ライバルが隣りを走って、順位を競うことがないからです。先頭５人から３人へ、３人から２人となり、ついに２人の勝敗となった時、人間には不思議な力が湧き出て来るそうで、新記録が生まれやすいということなのです。
だから、私たちにもライバルがいて、「あの人には負けたくない」と思うぐらいの気持ちを持った方がいいのでしょう。ライバルがいないと、人はとかく怠けるはずです。そのライバルが何を始めた、何を成し遂げたといった情報が耳に入れば、一意奮闘するのが人の常なのです。それが単なる嫉妬心であれば、煩悩に過ぎません。しかし、その嫉妬心を努力の原動力とするなら、煩悩が転じて菩提となりましょう。これ、仏教が教えるところです。
人は本来、怠けものなのかも知れません。しかし、その怠けものが熱心な努力家になれるのは、まさにライバルの効用なのです。私もそのことを肝に銘じて、ライバルはありがたいと思っています。
リーダーになる人物
令和元年8月15日
社会に出てリーダーになるのはどんな人物かと問われれば、私は迷うことなく「部活でリーダーであった人物」と答えています。それが文化クラブであれスポーツクラブであれ、部活のリーダーであった人物は、社会に出ても必ずリーダーになります。そして、この持論に私はかなりの自信があります。
学校時代の学問秀才は社会に出てもあまり目立ちませんが、スポーツ大会や文化祭で活躍したリーダーが社会に出ると、たちまちに実力を発揮します。社会は学問だけでは決して花開きません。その理由は、人間的な幅がないからです。また、仕事以外の幅がないからです。幅がなくては、並みの考え方や発想しか生まれません。それでは変化に対応できず、業績を伸ばすことができません。
その点、部活でリーダーであった人物は一味違った個性を持ち、創意工夫に満ちています。そして、人の扱いにも慣れています。これは学問からは得られない、人間的な幅と仕事以外の幅を持ち合わせた別の才能といえましょう。このことは、学問そのものの世界においてさえ同じはずです。何を研究するにせよ、並みの意識からは並みの成果しか得られません。この壁を破れるのは、研究以外の〝何か〟であるからです。
小学・中学・高校・大学を問わず、皆様、ぜひ部活に励んでください。また、ご両親もこのことを念頭に、部活を勧めてください。学校時代の、その貴重な時間と体験は、社会に出て必ず役立ちます。