続々・あさか大師の先祖供養
令和8年10月28日
私は毎日の先祖供養に対し、かなりの実感をもって取り組んでいます。つまり、この世とあの世は一つであるという実感です。行法をしていても、ご先祖の存在を感じることもたびたびです。
たとえば、「住職さん！」と呼ばれることが、よくあります。睡眠中にドアをノックされることも、よくあります。また、読経をする声も、よく聞きます。そのほか、お灯明が異常なまでに高くゆらいだり（写真）、お塔婆から光を見ることがあります。
これらは、真剣に先祖供養に取りくんでいなければ、体験することはありません。ただ、形式的な供養だけでは、あの世とのコンタクトがとれないからです。あの世のご先祖は、この世に知らせたいことがたくさんあるのです。
この頃、このブログをご覧になっていらっしゃるのか、私が存じ上げない霊能者や占い師の方から、先祖供養の希望者をご紹介をいただきます。あさか大師の先祖供養を評価していただけたものと、感謝しています。
先祖供養は信頼できるお導師といっしょに行ずることが大切です。だから、法外な供養料を要求したり、威圧的に脅すようなところは注意せねばなりません。私のところにも、「〇百万円もかかりました」という方が時々お見えになります。「私はだまされない！」という心がけは、振り込め詐欺ばかりにかぎりません。生きることとは、守ることでもあることを肝に銘じましょう。
＊あさか大師の先祖供養に参加をご希望の方は、ホームページの「先祖供養」ご覧になり、「お問合わせ」からご連絡ください。遠方の皆様には郵送します。
続・あさか大師の先祖供養
令和8年10月25日
私は毎朝７時、真言密教の光明真言法によって、先祖供養を実修しています。これを毎日くり返し、皆様の祈りを融合させています。私と融合するということは、お大師様と融合するということです。これは大変に重要なことです。なぜなら、私に超能力（？）はなくとも、お大師様の身代わりになって修することにより、不思議な霊験が生まれるからです。
そして、一ヶ月の祈りを続けた供養紙（お札）をお大師様にお供えし、お護摩においても皆様の功徳を報告します（写真）。これは比類のない先祖供養であり、人生を変える秘法と自信を持っています。
さらに、全国の弟子僧も毎日の念誦に励み、その総数を月ごとに報告し、これをあさか大師の「光明真言ネットワーク」と呼んでいます。これによって祈りがさらに遍満すことは間違いありません。
先祖供養は大切ですが、気持ちだけでは届きません。また、自己流では不足が出ます。大切なことは、プロと共に行うことです。特に真言密教の阿闍梨（導師）は、直接に仏様を呼び、仏様のお力を借りる行法を知っています。そのためにも、よいご縁を求めることです。この世とあの世は一つであることを知り、この世の幸せはあの世の幸せからと知り、新しい人生を歩んでいただきたいと思います
＊あさか大師の先祖供養に参加をご希望の方はホームページをご覧になり、「お問合わせ」からご連絡ください。遠方の皆様には郵送します。
続・人は何のために生きるのか
令和8年10月12日
あさか大師の先祖供養に、新しい様式が加わりました。今までは供養紙（お札）をのり付けしていましたが、今後は光明真言のご本尊様をお迎えして、その中に入れることになりました（写真）。ご本尊様との一体感が増し、見た目にも明るく、お大師様（大日如来）と共に祈るという気持ちがいっそう強くなったようです。
私はいつも、あの世に持ち越せる唯一の財産は〈功徳〉であるとお話をしています。しかし、「功徳を積もう」と決心したからといって、たやすく叶うものではありません。なぜなら、功徳はあの世の協力なくしては、積めないからです。功徳を積むということは、運命を変え、人生を変えるにも等しいことです。そのためにはご先祖の協力を得ねばなりません。
この世とあの世は一体です。そして、あの世は常に〝ここ〟にあります。私たちは自分だけが、この世で一人で生きているのではありません。あの世の多くのご先祖と共に、この自分があるからです。ご先祖と共に功徳を積み、その功徳を分かち合うために、私たちはこの世に生かされているのです
金メダルに輝いたスポーツ選手が、よく「多くの先輩が積み重ねてきた努力が実って今日の栄誉があります」と語るのは、このことなのです。ご先祖が積み重ねた人生なくして、この自分はありません。それに報いる努力こそが、天命をまっとうすることなのです。人は何のために生きるかの答えなのです。
＊あさか大師では掲載写真の仏様の中に父母両家の供養紙（お札）を入れ、お導師（大阿闍梨）が真言密教の秘法を毎日修します。これによって、ご先祖と共に功徳を功徳を積み、人生を変える変える祈りを目ざしています。高額な供養料は不要です。勧誘もしません。ご希望の方はホームページの「先祖供養」をご覧になり、「お問合わせ」からご連絡ください。
人は何のために生きるのか
令和8年10月10日
あさか大師では１０月３日・４日の午後１時、総回向法要（先祖供養）を勤修し、たくさんの皆様が参詣しました（写真）。また遠方の皆様は同時祈念によって、法要に感応道交しました。
「人は何のために生きるのか」と問われるならば、私はあえて「天命をまっとうするため」とお答えしています。天命とは人生に課せられた〈運命〉や〈使命〉といった意味もあり、またこの世で与えら〈寿命〉といった意味も含まれているように思います。
ところが、ほとんどの人はそんなことを深く考える余裕などなく、この世での尊い時間を終えてしまいます。チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世法王はその理由を、「人生のすべてを生活のためだけに費やしてしまうため」とし、それによって仏道に精進する時間を失っているのだと述べておられます。
もちろん、私たちは生活費を稼ぐためには働かねばなりません。自分のためにも家族のためにも、それは当然のことです。しかし、すべての時間を仕事のために費やすべきではありません。人生の後半に、また晩年には、この世に生かされた意味を考え、あの世に向かう準備をすべきではないでしょうか。そして、この世での人生を与えてくださった両親や先祖のために、感謝の功徳を積むべきではないでしょうか。
死は単なる臨終ではありません。あの世での新しい生活と再生への旅立ちなのです。あの世においてはこの世の財産も名誉も、何の役にも立ちません。自分の体も、愛する家族も、共に暮らしたペットも、すべてこの世に置いていかねばなりません。あの世に持ち越せるものはただ一つ、それはこの世で積んだ功徳だけなのです。
天命をまっとうするため、そしてあの世への準備のため、功徳を積みましょう。そのためには自分の心を清め、先祖供養に励みましょう。功徳は先祖と共に積むことが大切です。なぜなら、この世とあの世は一つで同時にあるからです。
＊あさか大師では比類のない「光明真言ネットワーク」による先祖供養をおすすめしています。人生のルーツである父母両家の供養を、お導師（大阿闍梨）が全国の弟子僧と共に毎日修します。供養料は一ヶ月２０００円です。わずかな費用で、人生における最も大切な投資ができます。遠方の皆様には郵送します。
続・秋彼岸会法要
令和8年9月24日
あさか大師では昨日の午後１時、秋彼岸会法要を無事に修しました（写真）。予報に反しての雨天となりましたが、たくさんの皆様が列席し、遠方の皆様は同時祈念にていっしょに回向を捧げました。
私達がこの世にあるのは、あの世のおかげです。尊い命をつないでいただいたおかげです。だから、あの世に対して感謝の礼を尽くすのは、この世にいる私達の勤めです。そのことに目覚めた皆様が、こうして集い、読経して祈りを捧げました。この世とあの世の交流です。
法要の後はオハギとコンニャクのご接待となり、真っ赤な彼岸花を見ながら楽しいひとときを過ごしました。皆様、お疲れさまでした。
秋彼岸会法要
令和8年9月22日
台風２５号は、関東にも多大な風害水害をもたらしました。被害地の皆様には謹んでお見舞いを申しげます。
あさか大師では明日の午後１時より、秋彼岸会法要を勤修いたします。私は９月に入ってより毎日、お申込みの塔婆（特別供養）をお供えして前行を修してまいりましたが、いよいよ明日の法要を迎えることになりました（下写真）。
台風は過ぎ去り、雨風の心配はなさそうです。桜並木の曼殊沙華（彼岸花）も満開となり（下写真）、絶好の日和となりました。日本は春彼岸には木蓮が、夏の盂蘭盆には蓮が、そして秋彼岸会は曼殊沙華が咲き、本当に「仏の国」だと思います。
明日、お参りができない皆様、遠方の皆様は同時祈念をして、読経や真言の響きに感応道交していただきたいと思います。そして、生きていること、生かされていることを喜び、神棚の遠い先祖、仏壇の近い先祖に感謝を捧げていただきたいと思います。お大師様と共に、この国が平和で私たちが幸せであることを祈りましょう。
続々・先祖供養は何が楽しみか
令和8年9月11日
私は今、秋彼岸会の前行に入っています。毎朝の光明真言法の折、秋彼岸会にお迎えするご先祖のため、特に塔婆建立（特別供養）をした諸精霊のため、念入りな実修をしています（写真）。
塔婆建立のお申し込みはかなり増えておりますので、私は旅館の主人にでもなったような気持ちで応対しています。お客様が多くれば、もちろん忙しくなります。特にこのところ、熟睡していないような気がするのです。
就寝しても、何かざわめきを感じます。ドアをノックされたり、「住職さん！」と呼ばれたような気がして眼が覚めるのです。そんな時は真夜中でも本堂に行き、回向殿に灯明をともし、お香をたいて「２３日（秋彼岸会の当日）まで、もう少しですよ」などと、お話をしています。いずれは私も、あの世に往くのです。睡眠妨害と思わず、今から慣れておくのも楽しいものです。
私は休日もなく、旅行に出ることもなく、三ツ星レストランに行くこともありませんが、あの世の人たちと異次元の楽しみがあります。そして、私を信頼してくださる弟子僧やご信徒の皆様、宗派を超えて遠来する僧侶の方々のお役に立てることが無上の楽しみとなりました。決して過言ではありません。ささやかな一生を、縁ある方々のために捧げたいと思っています。
＊あさか大師では、光明真言による先祖供養に心血を注いでいます。住職も全国の弟子僧も、それぞれの地域で毎日の念誦に励んでいます。念誦の統合なくして、不思議な霊験は現れません。この先祖供養に参加をご希望の方は、ホームページの「お問合わせ」からご連絡ください。人生のルーツである父母両家を、一日も欠かさず実修します。遠方の皆様には郵送します。
続・先祖供養は何が楽しみか
令和8年9月8日
私たちは初めてなのに、以前に出会った、あるいは体験したように思うことがあります。心理学ではこれを既視感（フランス語「デジャヴ」の和訳で、すでに見たという意味）といい、脳の錯覚や情報処理のズレとされています。
しかし、私は大胆な仮説として、睡眠中にあの世と交流した記憶の片鱗なのだと考えています。この世はあの世の写しです。この世でおこることはあの世で先におこっています。２０代の頃、私が師僧の寺（坂東第十七番）に初めてうかがった時、そのことを実感しました。これは睡眠中に、自分の幽体が肉体をぬけ出した中での体験だったのです。
よく、「〇〇さんの生き写し」などといいます。「〇〇さんの身代わり」などともいいます。これもあの世にいる「〇〇さん」の意志が強く働いていると思います。他界した人の夢を見た場合、たとえ記憶から薄れていても、気づかぬところで人生の一部をなしていることは間違いありません。遠いはずの人が急に接近するのも、この世とあの世の不思議さであり、おもしろさでもあります。
先祖供養をしていると、ドアをノックされたり、足音を聞くことがあります。以前は真夜中にインターホンを押され、あわてて玄関を開けたものでした。もちろん、この世の現実には誰もいません（睡眠妨害になると思うのか、最近はなくなりました）。迷惑になることもありますが、これもこの世とあの世のおもしろさです。
また修法中に、お灯明の炎が二倍以上も高く燃え上がったり（写真）、風もないのにゆらいだりすることがあります。
通常のお灯明なら、この半分も行きません。常識では考えられないことです。これはお護摩と同じで、〈火〉が異次元と感応しやすいためです。特に私は、仏様やご先祖様が喜んでいらっしゃると感じています。歓喜のリズムに似ているからです。視覚で体験する、あの世との楽しい接点です。
真言密教の修法は苦しいこともありますが、お大師様を信じ、そのお力を信じれば、楽しいことがたくさんあります。この世の楽しみは、まずあの世の楽しみから、と思っています。
＊あさか大師の先祖供養に参加をご希望の方は、筆者のブログやホームページの「先祖供養」をご覧になり、「お問合わせ」からご連絡ください。一ヶ月２千円で、父母両家の供養を毎日受けることができます。遠方の皆様には郵送します。
先祖供養は何が楽しみか
令和8年9月7日
あさか大師では９月５日（土）・６日（日）の午後１時より、総回向法要（先祖供養）を勤修しました。雨天にもかかわらずご信徒の皆様が参集し、霊前にむかって読経の功徳を捧げました（写真）。
この法要は単なる回向ではなく、私たちのルーツである父母両家にアプローチする「人生を変える先祖供養」を目ざしています。そしてお経を読誦するにとどまらず、真言密教の行法によって仏を呼び、先祖に対しても直接にパワーを送ることができます。
先祖供養による霊験は数知れませんが、私たちが思いを寄せる人たちと、あの世でどんな再会をするか、それも楽しみの一つでありましょう。あの世は時間と空間の制限がありませんので、会いたい人との想念が通じれば、必ず会うことができます。
睡眠中に他界した人と出会うのは、この世とあの世を交流するからです。いわば、どなたでも幽体離脱を体験しているということです。そんなバカなと思うかも知れませんが、それは睡眠から覚めて「夢もみなかった」と思うに等しいことです。夢はどなたでも、睡眠中に体験します。ただ、目覚めてからの記憶にないだけなのです。霊媒師が自分が話したことを、何も覚えていないのも同じ理由です。
私は毎朝の行法で、ご信徒の皆様はもちろん、自分の先祖も読み上げしています。それは私があの世へ往った時の楽しみでもあるからです。四十九日（中陰）の幽界で会えるか、三途の川の向こう岸で会えるか、あの世で過ごす霊界で会えるか、もしかして天上界で会えるか、考えるとわくわくします。先祖供養の楽しみであり、また醍醐味でもありましょう。
＊あさか大師の先祖供養に関心のある方は、筆者のこれまでのブログやホームページの「先祖供養」をご覧いただき、「お問合わせ」からご連絡ください。
「盆踊り」とは何か
令和8年8月8日
私が若い時に愛読し、いまだに大切にしている本の一冊に『霊話・不思議』（金峰山寺刊行）があります（写真）。これは２０代の折、吉野の蔵王堂で購入したもので、当時の五條覚澄管長様のご著書でした。今ではおそらく入手困難と思いますが、ご覧のように何度も読んだためか、カバーもボロボロになりました。
私がこの本の中で、特に印象に残っているのは、霊を満足させる「供養宴」というお話です。管長様は毎月１日の夕方、お酒やご馳走を持ち寄って地獄谷（脳天大神）に集まり、これを供えて宴会を催したというのです。これはお経よりも、一杯の水、ひとにぎりの飯を欲する霊と共に、集まった人たちがお酒を飲み、歌をうたって過ごすという趣向でした。
供養を受ける霊と共にあって、ある人はゲラゲラと笑い、ある人はシクシクと涙を流し、ある人は腹にたまったうっぷん吐き出すなど、皆がその本音を顕露にしたそうです。また、参加した人はその後、不思議に運がよくなったとも記されていました。
このお話を読んだ私は、「盆踊り」の意味を「なるほど！」と理解したことを鮮明に覚えています。お盆にお迎えした先祖の霊をもてなし、共に歌って踊る日本仏教の習俗がみごとに発揮されているからです。何と明るく、何と大らかなお国がらでしょうか。お盆とは先祖供養のためであると同時に、共に過ごすことを楽しむための時間だったのです。「東京音頭」はヤクルトスワローズの応援曲にとどまらず（笑）、集まった先祖と共に楽しみたいものです。
あさか大師は狭い本堂ですが、私もいつかは皆様と共にご馳走を持ち寄り、先祖の位牌に供え、その後にカラオケ大会を催したいものだと本気で思っています。お寺は楽しいところと思い、ますます好きになること、間違いありません。
＊あさか大師の先祖供養につきましては、私のブログ、またホームページの「先祖供養」をご覧ください。