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[「三密」の正しい理解を](https://asakadaishi.com/真言密教/「三密」の正しい理解を/) - 追悼の式典などで、よく「黙祷」をしますが、祈りは言葉に出した方が、より直接に通達します。印を結び、観想の規範があれば、そのパワーも増大します。真言密教の祈りは体も言葉も心も総動員した「三密」なれば叶うのです。 - [コロナ禍の総回向](https://asakadaishi.com/未分類/コロナ禍の総回向/) - 私たちはタテには先祖から、ヨコには前世からの流れがあります。この因縁をもって、私たちは生まれて来ました。したがって、先祖供養は自分の前世からの因縁を浄めることでもあります。 - [別れても好きな人](https://asakadaishi.com/life/別れても好きな人/) - 別れても、好意を持っていてくれる方がいるということは、それだけプラスの思いが集まるということなのです。幸運を望むなら、「別れても好きな人」をたくさん持つことです。これぞ人生の智恵、人生の秘訣です。 - [性悪的性善説](https://asakadaishi.com/信仰/性悪的性善説/) - 仏教は自分の罪障に気づいて信仰に目覚めれば、本来の仏になれると説くのです。仏教は〈性悪的性善説〉であると、私は考えています。人を信じてはなりません。しかし、人を慈しまねばなりません。 - [願いが叶う仕組み](https://asakadaishi.com/祈願/願いが叶う仕組み/) - お金が欲しいからといって、天から一万円札が落ちて来るわけではありません。売り上げを伸ばしたいからといって、明日から千客万来というわけにはいきません。つまり、お金や売り上げに関するヒントやアイデアを授かるという意味です。 - [プロの条件](https://asakadaishi.com/真言密教/プロの条件/) - こうした能力や感性は、各選手が生まれながらに持っていたものではありません。一日も怠らぬ練習と長い実践経験から養われることです。だから、そのきびしい練習や実践に耐えられない選手はプロにはなれません。 - [法衣を着たホスト](https://asakadaishi.com/仕事/法衣を着たホスト/) - [先立ちの大掃除](https://asakadaishi.com/asakadaishi/5019/) - 職場の基本は挨拶をすることと掃除をすることです。これがなされていないと、清らかな〈気〉が充満しません。浄らかでなければ開運のパワーも充満しません。いくら商売繁昌を願っても、叶いません。 - [祈願が成就するためには](https://asakadaishi.com/祈願/祈願が成就するためには/) - 先に述べた方は、このいずれにも熱心でした。そして、真剣でした。このような方は、たとえ時間はかかっても、ついには勝利を得ることを私は知っています。正しく祈願をすれば、必ず成就します。 - [月始めの総回向法要](https://asakadaishi.com/asakadaishi/月始めの総回向法要/) - お寺は檀家さんに暦を配っています。しかし、ご住職は意外に暦の勉強をしていません。特に、若いご住職は苦手な傾向があります。むしろ、ご年配の檀家さんの方がよく知っています。 - [六地蔵の並べ方](https://asakadaishi.com/信仰/六地蔵の並べ方/) - 先日、六地蔵のお話をしましたが、気になるのはその並べ方です。近辺のお寺や墓地を調べましたが、まったく統一されていません。あまりに身近な民間信仰だったためか、真剣に研究した方が少なかったということなのでしょう。 - [仏さまの三身](https://asakadaishi.com/真言密教/仏さまの三身/) - 法身・応身・報身を仏さまの三身と呼びます。真言密教の行者が修法をする時は、心の中の本尊と、本堂の本尊と、法界の本尊の三身を冥合させ、この世に仏さまを顕現させるのです。 - [足止め祈願の霊験](https://asakadaishi.com/真言密教/足止め祈願の霊験/) - 依頼者より突然の電話が入り、「先生、遺体が見つかりました」という連絡が入りました。車に乗ったまま、海に飛び込んでいたという報告です。遺体はすでに白骨化していましたが、車体番号から判明したのでした。 - [寄進をする時は](https://asakadaishi.com/buddhism/寄進をする時は/) - タイやスリランカでは、僧侶が托鉢に出ると、膝をついて合掌するのは布施をした信者の方です。僧侶は大威張りで、お礼の一つも言いません。寄進者に対しても同じです。日本ではご承知のとおり、寄進者に対して、頭を下げてお礼を言うのが通例です。 - [続続・お金の教訓](https://asakadaishi.com/society/続続・お金の教訓/) - 一日働いても利益をもたらさず、ただ言われた仕事をしているだけだとしたら、もはや会社には用のない人物と見られても仕方がないのです。会社の文句を言う前に、自分が何を与えているか、どんな利益をもたらしているかを考えねばなりません。ｌ - [続・お金の教訓](https://asakadaishi.com/society/続・お金の教訓/) - お金の盗難や詐欺にあったなら、それは失ったのではなく、「返した」と思うことです。虚空蔵という〝宇宙の蔵〟に返したからです。この世で所有するものは何もないと仏教は諭します。ただ虚空蔵から、一時的に預かっているということなのです。 - [お金の教訓](https://asakadaishi.com/society/お金についての学習/) - お金に対する考え方や扱い方を見れば、その人が正しく見えるはずです。裕福な人は必ずきれいな財布を所持し、お金の居心地がいいように入れています。お金を支払う場合も礼儀正しく、敬うように差し出します。 - [二・六・二の法則](https://asakadaishi.com/life/二・六・二の法則/) - 「二・六・二の法則」をご存知でしょうか。この世の中は二・六・二の割合で人が生きているという意味です。最初の二割は人生を半ば断念し、自分への投資などまったく考えない人です。次の六割は自分に投資をして何かを学ぼうと思ってはいても、その行動に踏み切れない人です。そして・・・。 - [腹七分目の幸せ](https://asakadaishi.com/life/腹七分目の幸せ/) - ある時期から、望んだことの七十パーセントが成功すれば上出来だと考えるようになり、とても楽になりました。始めから妥協するという意味ではありません。最善を尽して、その結果が七十パーセントなら充分ということです。これを「腹七分目の幸せ」と呼んで自分への戒めにしています。 - [花に語り、花が語る](https://asakadaishi.com/blogsouka/花に語り、花が語る/) - 道端のエノコログサ（猫じゃらし）でもよいのです。何かの空き瓶にそっと挿してみてください。やがて霜が降りて枯草になっても、その美しさに目を見張るはずです。人生の宝も幸せも、智恵も悟りも、それはいつも足もとにあるからです。 - [第三日曜日の行事](https://asakadaishi.com/asakadaishi/第三日曜日の行事/) - 人はお金が欲しいと言っては、お金を追いかけながら生きています。しかし、それではお金を満足に手に入れることは絶対にできません。なぜなら、お金は必ず後ろからついて来るからです。世の中が望むこと、世の中の人が望むことを与えることにより、その結果として与えられるからです。 - [人はどうしたら変わるのか](https://asakadaishi.com/宗教/礼拝加行の功徳/) - 人間を変えるためには、体も心も同時に変えることが重要だということです。道徳と宗教は何が違うのかと申しますと、道徳は心の教えを説きますが、宗教は心の教えと共に体を使って修行をするという点なのです。 - [六地蔵怪談](https://asakadaishi.com/霊/六地蔵怪談/) - 私はさっそく六地蔵を水子観音堂に並べ、香を焚いて供養を施しました。不思議なもので、六地蔵の顔まで、みるみる変わりました。仏像を安易な気持ちで買ってはいけません。私たちは眼に見える世界にだけ生きているのではないのです。 - [何を捨てて何を拾うか](https://asakadaishi.com/life/何を捨てて何を拾うか/) - すべてが叶わないのであれば、何を捨てて何を拾うかを考えねばなりません。人生は常に何を捨てて何を拾うかの二者択一を迫られるからです。〝あれかこれか〟のどちらかを選ばねばならないということです。 - [パレートの法則](https://asakadaishi.com/society/パレートの法則/) - 「八・二の法則」は今から約１００年前、イタリアの経済学者、ヴィルフレド・パレートによって発見され、「パレートの法則」と呼ばれています。彼は自宅の庭で収穫したエンドウ豆のうち、完全に実のつまったサヤは全体の二割程度であるとう事実からヒントを得ました。 - [月始めの総回向](https://asakadaishi.com/asakadaishi/月始めの総回向-2/) - 真言はまた〈振言〉でもあります。振動であり、波動であり、エネルギーなのです。読経をすると体温が上昇し、代謝を向上し、ストレスを解消させます。体のためにも、心のためにも、魂のためにもなります。 - [中秋名月](https://asakadaishi.com/文化/中秋名月/) - 現代の幼稚園や保育園でも、月見の由来を子供さんたちにお話し、月見団子を作ってススキと共にお供えします。家に持ち帰れば窓際やベランダにお供えするかも知れません。日本人はそれほど月見というものを大事にしているのです。 - [七転び八起き](https://asakadaishi.com/life/七転び八起き/) - 偉人には患難辛苦を、あえて避けぬところがあります。患難を背負い、辛苦に倒れ、何度でも立ち上がって行くからです。これを避ければ楽な人生であったかも知れません。しあｋし、それが許されぬところに偉人の運命があるのです。 - [秋分の日](https://asakadaishi.com/asakadaishi/秋分の日/) - 恒例の秋彼岸会を挙行しました。コロナ禍の中、少しさびしい集まりのように思われましたが、それでも久しぶりにお見えになった方もおり、いっしょに読経をしました。僧侶の皆様も声明に慣れ、すばらしい法楽を披露してくださいました。 - [食べるためか、生きるためか](https://asakadaishi.com/life/食べるためか、生きるためか/) - 食べるためには働かねばなりません。しかし働いても、いつ職を失うとも限りません。まさに〈職〉こそが〈食〉なのです。だから、「衣食足りて礼節を知る」のです。生きるためには食べねばなりませんが、食べるに足りた時こそ礼節を知ることが必要なはずです。 - [わかっちゃいるけどやめられない](https://asakadaishi.com/buddhism/わかっちゃいるけどやめられない/) - その昔、「わかっちゃいるけどやめられない」という唄が流行りました。おもしろい唄でしたが、業の本質をみごとに表しています。そうではありませんか。お酒もたばこも、パチンコもギャンブルも、何ごとであれ、わかっちゃいるけどやめられないのです。 - [お護摩の伝授②](https://asakadaishi.com/真言密教/お護摩の伝授②/) - お護摩は大変にありがたい行法です。なぜなら、炎の勢いをそのまま祈りに感応させることができるからです。この自然界は地・水・火・風・空という五大によって構成されていますが、最も強力なのが火の力だからです。 - [炎天下の布施行②](https://asakadaishi.com/asakadaishi/炎天下の布施行②/) - いつも思うのですが、修行らしいことも大切ですが、このような布施行こそお大師さまはお慶びになるはずです。法衣を脱いでの作務も、大事な修行だからです。私もこの恩に報いねばなりません。とてもありがたいことです。 - [月始めの総回向](https://asakadaishi.com/asakadaishi/月始めの総回向/) - 昨日と本日、月始めの総回向・光明真言土砂加持法要を挙行いたしました。昨日は炎天下でありましたが、ご参詣の皆様も多く、元気に読経をしました。回向殿が少し手狭に感じるほどです。 - [私の大切な宝もの](https://asakadaishi.com/真言密教/私の大切な宝もの/) - あれから、三十年近くが過ぎ去りました。もちろん、人生に無駄なものなどありません。過ごした時間は、過ごしただけの価値があると、そう思っています。人はそのために生きているのです。 - [考えることの大切さ](https://asakadaishi.com/思考/考えることの大切さ/) - 皆様はいかがでしょう。気まぐれに行動し、後で考えますか。それとも、よく考えて、後で行動しますか。しかし、そんなことを聞いている間にも、便利さとスピードが考える時間を奪っていきます。 - [沈黙は〈金〉か〈銀〉か](https://asakadaishi.com/society/本当に「沈黙は金」なのか/) - いったい金と銀とは、どちらが上位なのでしょうか。長い歴史の中には、銀をもって上位とした時代もあったのです。それは〈砂金〉という採取法はあっても、〈砂銀〉という言葉がないことでもわかりましょう。 - [炎天下の布施行](https://asakadaishi.com/asakadaishi/炎天下の布施行/) - 何ごとでも同じですが、見た目の立派さは、目には見えない努力の積み重ねによって成し遂げられるのです。修行らしいことも大切ですが、このような影の支えがなければ、どんな願いも達成できません。この功徳を大いに讃えたいと思います。 - [続・マンダラの料理](https://asakadaishi.com/食事/続・マンダラの料理/) - 私は世のお母さん方は、何をおいてもおいしいカレーが作れるよう工夫すべきだと思っています。なぜなら、昭和の時代から現代にいたるまで、日本の子供さんたちが最も好きな料理がカレーだからです。 - [マンダラの料理](https://asakadaishi.com/食事/マンダラの料理/) - 私は真言密教の僧侶となりましたが、ますますカレーにはこだわるようになりました。なぜなら、カレーこそはマンダラの教えそのものだからです。諸仏諸尊が融合する姿は、酸味・苦味・甘味・辛味・塩味の五味が融合するにも等しいからです。 - [お護摩の伝授](https://asakadaishi.com/真言密教/お護摩の伝授/) - 私はお弟子さんに教えを説き、法を伝えますが、私もまたお弟子さんに多くを教えられ、多くを与えられているのです。これが師弟の関係であって、師が高いところからものを言うだけでは、本来の修行はできません。〝高僧〟ほど自戒すべきです。 - [続・蛇体の威神力](https://asakadaishi.com/霊/続・蛇体の威神力/) - 蛇体には霊的なパワーがあるのです。仏教の強大な守護神ともなれば、悪蛇悪龍ともなるのです。たとえミミズでも、粗末に扱ってはなりません。私も肝に銘じています。 - [蛇体の威神力](https://asakadaishi.com/霊/蛇体の威神力/) - 弁財天の眷属である白蛇を「宇賀神」と呼ぶように、ヘビやミミズのような蛇体には、特異な威神力があるとしか思えません。私が浄書する霊符（護符の一種９もまた、蛇体の形をしていますし、霊符行者はウナギ（蛇体）を禁食としています。 - [疫病退散の写経勧進](https://asakadaishi.com/kitou/疫病退散の写経勧進/) - お大師さまは『般若心経秘鍵』を著わし、この経典の奥義を開設されました。幽境の名文で難解かも知れませんが、文章自体にお力がありますので、音読し仏前に供えるだけでも功徳になります。 - [続続・毎日の施餓鬼法](https://asakadaishi.com/仏像/続続・毎日の施餓鬼法/) - 出された食事を何も言わずに食いあさるような人は、餓鬼の姿そのものと知ることです。私はそう思って見ています。そして、私はその時、いま施餓鬼をしているのだと考えるようにしています。こういう人はいずれ餓鬼道に堕ちることを、閻魔さまに代って私が宣告します。 - [今日のあさか大師](https://asakadaishi.com/asakadaishi/今日のあさか大師/) - 二名の得度式を挙行しました。黒衣も初々しく、袈裟も様になっていませんが、これから修行を重ねるたびに似合って来ます。これが礼拝の功徳、読経の功徳、そして何よりお大師さまの功徳というものです。私はそのことを、得度式の後の楽しみにしています。 - [続・毎日の施餓鬼法](https://asakadaishi.com/buddhism/続・毎日の施餓鬼法/) - 最後に残るのは、与えたものです。功徳こそは、あの世に持ち越せる唯一の宝です。そして、あの世が救われねば、この世も救われません。餓鬼界への施しは、特に重要です。とりわけ、女性は布施を心がけねばなりません。 - [毎日の施餓鬼法](https://asakadaishi.com/buddhism/毎日の施餓鬼/) - まだ二十代の頃でありましたが、師僧は「真言密教の行者は毎日、施餓鬼法を修さなければならない。その理由はいずれわかるだろう。ただ、施餓鬼法を修した行者は胃腸を病んだり、衣食に困ることがないことだけは伝えておこう」とおっしゃったのです。 - [続・笑いは万薬の長](https://asakadaishi.com/health/続・笑いは万薬の長/) - 科学者は一生のうち何度かは、飛び上がるほどの喜びに打ち震えるようです。自分が世界で初めて発見した成果なら、なおさらのことです。笑いは決して〝笑いごと〟ではないのです。笑いは健康を増進し、病気の治療にもなることを知りましょう。 - [あり得ないお話](https://asakadaishi.com/霊/あり得ないお話/) - 皆様はこのお話を信じるでしょうか。しかし、これは間違いのない実話です。私は友人の許しを得て、ボロボロになり、タイヤの跡までついた赤いＴシャツを譲り受けました。そして、折を見てそのＴシャツを披露し、タイヤの跡を示しつつ、この奇跡談の法話をしました。 - [理性と感情の谷間](https://asakadaishi.com/family/理性と感情の谷間/) - 帰って来た娘さんを見たなら、安心と共に不安や恐れが消えたはずです。母親がその時、「ああ、よかった。心配してたのよ」と言ってあげれば、結果はまったく違ったはずです。娘さんもその言葉を期待していたはずです。そして、「ごめんなさい」と言って、事情を説明したはずです。 - [蓮の花が開く音](https://asakadaishi.com/buddhism/蓮の花が開く時/) - 蓮の花の開く音を「確かに聞いた」という方がいるかも知れません。もしかしたら、「異界の音」を聞いた可能性があります。つまり、〝あの世の音〟をこの世で聞いたかも知れないということです。そうでなければ、このいい伝えがかくも広まった理由が説明できません。 - [煩悩の泥、菩提の花](https://asakadaishi.com/buddhism/煩悩の泥、菩提の花/) - 神さまは清らかな霊地にしか降臨しませんが。仏さまは汚い煩悩の泥から、菩提の花を咲かせるからです。ここに仏教の深奥があるのです。煩悩を断つのではなく、その煩悩によって、かえって菩提となるところに、仏教の根底があるのです。 - [天与の恩恵](https://asakadaishi.com/human/天与の恩恵/) - 気持のよい生活をするためには、清掃や片づけが必要です。私たちの体も同じです。女性は（おつらいでしょうが）、生理と言う天与の恩恵があるのです。長命であることも天与の恩恵です。男性はその分、別の努力をせねばらぬように出来ています。「男もつらい」のです。 - [人生で最も重要な儀式](https://asakadaishi.com/死/4198/) - 臨終の折にも、葬儀の折にも、死者には何度も何度も語りかけることです。死者にとっても、家族にとっても、最後のお別れなのです。それぞれが「ありがとう」と言い合えるだけで、人生のすべてが清算され、解放されるのです。死はそれ自体が、人生で最も重要な儀式なのです。 - [月始めの光明真言法要](https://asakadaishi.com/asakadaishi/月始めの光明真言法要/) - 僧侶の方は檀家の葬儀や法事はしっかりと勤めますが、自分の家の先祖については熱心ではありません。ましてや、母方にいたっては、ほとんど関心すらありません。まさに「坊主の不信心」です（笑）。 - [続・「お母さん」という呼び名](https://asakadaishi.com/family/続・「お母さん」という呼び名/) - 味噌は目立った調味料でもないのに、はかり知れない慈愛と底力があるのです。日本のお母さんにも、味噌と同じように慈愛と底力があるのです。そして、「お母さん」という呼び名には、それだけの重みがあるのです。日本人は男も女も、お母さんの味噌汁で育ったことを、生涯忘れてはなりません。 - [「三大不心得」の教訓](https://asakadaishi.com/life/「三大不」の教訓/) - 「医者の不養生」と「易者の身のうえ知らず」と、そして「坊主の不信心」を、私は「三大不」として自戒しています。人のことは見えても、自分の足元はなかなか見えません。自分を省みることの教訓は、「三大不」ばかりではないこともお伝えしておきます。 - [「追善」と「追悪」](https://asakadaishi.com/buddhism/「追善」と「追悪」/) - 「追善」があるなら「追悪」もあるということです。死者は四十九日までは、中陰（この世とあの世の中間）にいるのです。遺族の声も聞き、遺族の姿も見えています。悪口を言ったり、遺産争いをすれば、それは「追悪」となるのです。 - [「お母さん」という呼び名](https://asakadaishi.com/family/「お母さん」という呼び名/) - 日本人はお母さんこそは太陽であると考えて来たのです。いつも暖かく、にこやかで、生命をはぐくむ太陽こそ、お母さんなのです。だから子供が授かった後は、「お母さん」と呼んでほしいと私は願っています。 - [人生の菩薩とは](https://asakadaishi.com/死/人生の菩薩とは/) - 子供さんやお孫さんたちには、肉親の死というものを見せることが大切です。葬儀によって肉親との別れを経験させることが大切です。それによって人はいずれ死を迎えるという事実を知り、死者にとっては子供さんやお孫さんの声を聞き、生涯のすべてを納得するからです。 - [笑いは万薬の長](https://asakadaishi.com/health/笑いは万薬の長/) - 笑いはどれほど笑っても、健康を害することはありません。せいぜい、おなかがよじれる程度です。お金もかかりません。一切無料です。しかも、福の神を呼び、幸運を招き、健康をもたらすのです。これほどのいいこと尽しは、この世にありません。「笑いは万薬の長」なのです。 - [日本人の誇り](https://asakadaishi.com/心/4243/) - 車台と車体の間にサスペンションがあり、伸縮して車体だけが傾いたのでした。このサスペンションが女性のいのちを救ったのです。いや、駅員と共に車両を押した乗客の力が、この女性のいのちを救ったのでした - [ある街の入り口で](https://asakadaishi.com/心/ある街の入り口で/) - 与えられるから幸せになるのではないのです。幸せはそれを見い出し、それを感じ取るものだからです。それを見つけ出し、それを感じ取れれば、幸せになれるのです。 - [ご飯にまつわる言い伝え](https://asakadaishi.com/食事/ご飯にまつわる言い伝え/) - お米は単なる食べ物ではありません。天照皇大神や氏神さまに献じ、仏さまが宿るとされる尊い供え物です。お大師さまの頃、お護摩に飯食を献ずるということは、黄金を献ずるにも等しかったのではないでしょうか。 - [五観の偈](https://asakadaishi.com/buddhism/五観の偈/) - 僧侶が寺院で食事をする時は、必ず「食事作法」をします。その作法の中で、最も中心になるのが「五観の偈」という五つの徳目です。つまり、その五つの徳目を観じ、食事をいただけることに感謝をしようということです。 - [コロナ対策](https://asakadaishi.com/asakadaishi/コロナ対策/) - コロナ対策でありますが、マスク・手洗い・アルコール消毒はもちろん、間隔を空けて座るよう工夫しています。また、加湿器に消毒液を入れて、空中に噴霧しています。 - [スキマの植物たち](https://asakadaishi.com/自然/スキマの植物たち/) - 「スキマの植物たち」に目を向け、その美しさを感じ取れる人は、他人に対しても細やかな配慮ができるに違いありません。目立たぬ努力を認め、目立たぬ能力を発見する感性を持ち得るに違いありません。人生は目立たぬところにこそ、大切なものがあるからです。 - [続・聖人マザー・テレサ](https://asakadaishi.com/person/続・聖人マザー・テレサ/) - ２０１６年、ローマ教皇フランシスコはマザー・テレサを聖列して「真の聖人である」と宣言しました。このような方がこの地上に現われ、このような方と同時代を生きられたことに感謝をしたいと思います。 - [聖人マザー・テレサ](https://asakadaishi.com/person/マザー・テレサ/) - マザーは日本に対しても深い思いやりを示し、人々に慈愛の言葉を残しました。その活動は高く評価され、１９７９年にはノーベル平和賞も贈られています。１９９７年、マザーはカルカッタで八十七歳の生涯を閉じました。その葬儀はインド政府によって、国葬として挙行されました。 - [続・今なぜ二宮尊徳か](https://asakadaishi.com/person/続・今なぜ二宮尊徳か/) - 農民が捨てた稲苗を拾い、荒れ地を耕してこれを植えました。秋になると一俵あまりの収穫となり、その喜びと発見が生涯の教訓となりました。こうした少年期の経験が、後の偉業の原点であることは十分に納得されましょう。 - [続続・今なぜ二宮尊徳か](https://asakadaishi.com/person/続続・今なぜ二宮尊徳か/) - 幸運も福徳も先祖のおかげと思い、その法恩を忘れてはなりません。そして、私たちの生き方が子や孫に継がれることを忘れてはなりません。徳を積むことが富への道であることを教えない教育の荒廃を、尊徳は予言していたのでしょうか。 - [今なぜ二宮尊徳か](https://asakadaishi.com/person/今なぜ、二宮金次郎か/) - 七年間の占領政策を終え、帰国にあたったGHQ情報局長のインボーデン少佐は二宮金次郎像を持ち帰り、これを自宅の庭に立てました。日本人の原動力が、この小さな像にあることを知っていたからです。 - [弘法にも筆の誤り](https://asakadaishi.com/文化/弘法にも筆の誤り/) - 私も今はお大師さまご入定より高齢となりましたが、その技量も力量も、とてもとても及ぶところではありません。この品格、この筆力、これこそが、まさに日本の「新品」です。 - [子どもが育つ魔法の言葉](https://asakadaishi.com/family/子どもが育つ魔法の言葉/) - ドロシー・ロー・ノルト博士の『子どもが育つ魔法の言葉』は世界十数ヶ国で翻訳され、大ベストセラーとなりました。特に重要と思われる五項目は、各国のホテルや空港などに、カードなって置かれています。 - [天使の贈り物](https://asakadaishi.com/life/4044/) - 小さな親切が巡り巡って周囲をうるおし、それを喜んだ人が今度は自分に親切をしてくれるのです。与えれば必ず幸せになれます。そして、人生の最後に残るのは、与えたものです。 - [産婦人科の「慈心妙手」](https://asakadaishi.com/buddhism/産婦人科の「慈心妙手」/) - およそ合掌ほど清しく、美しい姿はありません。合掌する本人はもちろんのこと、それを見る者もまた、大きな霊的世界に引入されるからです。本人の父母や祖父母、叔父や叔母までも見えない姿で合掌していると感じられるからです。 - [盂蘭盆会法要](https://asakadaishi.com/asakadaishi/盂蘭盆法要-2/) - 私の法要に対する考えは、参詣者の方々との一体感を重んじることです。参詣者の方々は、皆様とても熱心なので、太鼓の響きに合わせて、堂内に光明真言の響きが遍満します。その唱和は「おみごと」としか言いようがありません。 - [「霊障」とは何か](https://asakadaishi.com/buddhism/「霊障」とは何か/) - いつもお話していますが、この世とあの世は同じものです。「霊障」という言葉がありますが、あの世の苦しみがこの世の苦しみとなって現れるということです。〝たたる〟のではなく、同じ苦しみを背負い、同じ苦しみを分かち合っているということなのです。 - [母系供養の大切さ](https://asakadaishi.com/buddhism/母系供養の大切さ/) - 私は一般の方はもちろんですが、僧侶の方にこそ「母系供養」の大切さを理解していただきたいと願っています。そして、それが血の流れに根ざした本来の先祖供養であることを理解していただきたいと、切に願っています。 - [肝のすわった僧侶](https://asakadaishi.com/person/3978/) - 松島の古刹といえば瑞巌寺です。伊達政宗ゆかりの寺として有名ですが、幾多の変遷を経て、江戸時代に雲居禅師によって興隆しました。肝のすわった僧侶とは、こういう方のことなのでしょう。さすがですね。 - [続続・腎臓が寿命を決める](https://asakadaishi.com/health/続続・腎臓が寿命を決める/) - 私は〈腎〉は〝あの世〟とつながっていると考えています。しかし、この世とあの世は同じものです。あの世はここにあるからです。先祖を大切にすることも〈腎〉の養生であるという事実が、いずれ知られる日が来ることを私は信じています。 - [三遊亭圓朝の誕生秘話](https://asakadaishi.com/person/三遊亭圓朝の誕生秘話/) - 小圓太は初めて、師匠の厚い情けを知りました。こうまでして、自分を仕込んでくれている師匠の慈悲を知りました。名人・三遊亭圓朝の誕生秘話です。 - [ひび割れた水瓶](https://asakadaishi.com/human/3878/) - ひび割れた左側の水瓶は、もう喜びで涙をこらえることができませんでした。役立たずと思っていた自分が初めて報われたのです。そして、自分の尊厳を知ったのです。このひび割れた水瓶こそは、実は私たち自身のことです。 - [腎臓が寿命を決める](https://asakadaishi.com/health/腎臓が寿命を決める/) - 漢方では人体における生命力の根源を〈腎〉あるいは〈腎気〉と言い、最も重要な臓器と考えます。すなわち〈腎〉には「先天の精」が蓄えられると共に、「後天の精」が補充されるいう見方をします。「腎臓が寿命を決める」と言っても決して誇張ではありません。 - [続・腎臓が寿命を決める](https://asakadaishi.com/health/続・腎臓が寿命を決める/) - 〈腎〉こそは生命力の根本です。〈腎〉が弱っては働くことも、趣味を楽しむこともできません。自分でできることを、少しずつ実行しましょう。実行すれば、必ず効果が出ます。生命力の根本は、人生そのものの根本です。 - [九十五歳の脚本家](https://asakadaishi.com/life/九十五歳の脚本家/) - 最後に実りある豊かな日々を送る秘訣として、①健康 ②金銭的基盤 ③人間関係 ④生きがいになる仕事（ボランティアや趣味）と、そして⑤好奇心をあげています。好奇心ですか。なるほど、そうですよね。わかりました。 - [プラスの波動とマイナスの波動](https://asakadaishi.com/祈願/プラスの波動とマイナスの波動/) - さらに大切なことは、人の幸運を祈れる人は自分もまた幸運に恵まれるという事実です。類はまた、その類を呼ぶからです。祈られる人はそれによって心の支えになり、自信にもなりますが、祈る人もまた同じです。 - [厄よけの五節句](https://asakadaishi.com/文化/3888/) - 五節句は正しくは旧暦でのお話です。現代の三月三日に桃の花は咲きません。花屋さんで売っている桃の花は温室で栽培されたものです。現代の七月七日ではまだ梅雨も明けず、天の川など見えません。しかし、こうした千古の伝統が受け継がれることは、この国の文化です。 - [下天の内をくらぶれば](https://asakadaishi.com/buddhism/下天の内をくらぶれば/) - 仏教は壮大な宇宙や無限の数字を示すことによって、人間が謙虚になることを教えているのです。こうした夢のような世界を示して、傲慢におちいらぬよう戒めているのです。こんなお話をしている私自身も、まるで夢をみているような気がします。 - [「五重塔」の秘密](https://asakadaishi.com/buddhism/「五重塔」の秘密/) - 五重の塔は仏さまを供養する象徴的な建築です。コンピューターもなく、微分積分の知識もない時代、深い信仰と自然への洞察がなければこんな智慧は生まれません。現代建築の耐震構造さえ、これをヒントにしているくらいです。 - [続・男と女はどこが違うのか](https://asakadaishi.com/human/続・男と女はどこが違うのか/) - 男性は〈願望〉で生きています。何をなすか、何をなし遂げたいかなのです。感情よりも思考が先行し、できるだけ多くを獲得したいという狩猟本能を持っています。女性は〈期待〉で生きています。何をするかより、何をしてもらえるかなのです。思考より感情が先行し、保守本能を持っています。 - [画僧月僊の偉業](https://asakadaishi.com/person/画僧月僊の偉業/) - 死に臨んでの遺言では、窮民救済金として千五百両を奉行所に託しました。飢饉に備えての永代的な計画まで立てていたのです。まことに偉業と讃えるほかはありません。そして、こうした偉業とは人知れぬ陰徳から生まれることも憶念されるのです。 - [「声相」という真実](https://asakadaishi.com/心/「声相」という真実/) - 人相や手相と同様、声にも「声相」があるということです。声が大きい人は元気な証明だと、私はよくお話します。しかしまた、その声の中に心の本質が現れていることも事実です。声は真実を表わします。仏さまの真実も、自然界の声にあるのです。 - [健康とは何か](https://asakadaishi.com/health/健康とは何か/) - 生きるということは、はっきりとした信条とはいかずとも、その根底には必ず宗教的な要素が必要なのです。また、人は肉体的・精神的に生きると共に、必ず霊的世界とも共存しています。多くの日本人は仏壇に合掌し、神前に礼拝し、お墓参りを欠かしません。これは霊的に共鳴するからです。 - [他人の悪口、自分の悪口](https://asakadaishi.com/society/他人の悪口、自分の悪口/) - 最も重要なことを申し上げましょう。それは自分が言った悪口を最も多く聞いているのは、ほかならぬ自分自身であるという事実です。私たちは他人の悪口を言っているつもりでも、実は自分の悪口を言っているに等しいというルールがわかりますでしょうか。 - [「できる男」の薬指](https://asakadaishi.com/human/できる男の薬指/) - 薬指が長いのは男性ホルモンの代表であるテストステロンの分泌量が多いからです。母体に宿って男性としての体が形成される段階で、薬指に受容されるのです。テストステロンの分泌量が多いと精子量も多く、行動力や闘争力があり、男性としての魅力にも富んでいるはずです。 - [男と女はどこが違うのか](https://asakadaishi.com/human/男と女はどこが違うのか/) - そもそもこの世の多くの問題や犯罪は、男女の違いについての無知に由来することは間違いありません。それほどに男性と女性は〝別の生きもの〟なのです。体や脳の構造はもちろん、思考も感情もまったく違います。男女は協力することはできても、理解し合うことはなかなかできません。 - [立ち向かう相手とは](https://asakadaishi.com/心/立ち向かう相手とは/) - 「おまえの過去の生き方が、殺生や残忍な臭気を放っているから、犬の嗅覚がそれを感知したのじゃよ。犬がおまえを吠えたのは、おまえの心の写しなのじゃ。殺生や残忍な爰をおまえ自身が怖がって吠えたのじゃ」と。私たちが立ち向かう相手とは、私たち自身の姿でもあります。 - [人生の旅は「欲の道づれ」](https://asakadaishi.com/life/「欲の道づれ」を生かす/) - 人は利益がなければ動きません。その利益によって衣食が足りる時、はじめて礼節を知るのです。利益が欲なら、むしろ欲によって礼節を知るべきです。欲に使われれば煩悩ですが、欲を上手に使えば菩提となるのです。人生の旅そのものが「欲の道づれ」だと、私は思います。 - [涙も止まらぬ法悦](https://asakadaishi.com/buddhism/涙も止まらぬ法悦/) - 彼のこの悲運な人生を救ったのが、東京品川のある寺の住職でした。最後の刑期を終えた彼を自坊に引き取り、家族同様の生活をさせました。お茶も食事も、風呂も就寝も、そして日常の生活も、これまでにない暖かい情けと潤いを与えたのでした。 - [胸のすくような快僧](https://asakadaishi.com/buddhism/胸のすくような快僧/) - このお話はよく伝えられています。僧侶は俗にあっても俗に染まってはならない戒めとして、なかなかに味があります。またこの時代、かくも胸のすくような僧侶がいたのです。維新の英雄も政治家も、軍人も学者も、そして若者も、新しい日本を築くために必死でした。 - [続続・男と女はどこが違うのか](https://asakadaishi.com/human/続続・男と女はどこが違うのか/) - 男性は悲しいことがあれば、時には泣くこともあります。それはあくまで、悲しいという目の前の現実に対して泣くのです。ところが女性が泣く時は、過去の悲しみや直接に関係のない悲しみまでが次々と連結し、涙があふれ出るのです。男性は悲しいから泣きますが、女性は泣くからさらに悲しくなるのです。 - [白紙の観音さま](https://asakadaishi.com/buddhism/白紙の観音さま/) - 「彼の観音」とあります。ただ漠然と観音さまを念ずるのではなく、自分が信仰し、香華を供え、宝号を唱え、よくよく拝んでいる〝彼の観音〟でなければならないということです。安易に観音さまを念じても、奇跡は起こりません。 - [一目ぼれした尼僧](https://asakadaishi.com/buddhism/3649/) - 気高く美しい阿難の姿を見て、すっかり心をうばわれてしまいました。もの静かな気品に打ち震え、胸の高鳴りを押さえることができませんでした。礼を言って立ち去る阿難の姿を追いながら、ものに憑かれたように、ぼんやりとたたずんでいたのでした。 - [合掌でボロが出る俳優・女優](https://asakadaishi.com/buddhism/合掌でボロが出る俳優・女優/) - 俳優さんや女優さんは、もちろん立派な演技をします。しあｋし、合掌の姿にはたいていボロが出るので、私はそのことがとても気になっています。一般に大御所と呼ばれる俳優さんや女優さんは、堂に入っているように思います。たぶんそれだけの努力を重ねてきたのでしょう。 - [中央線吉祥寺駅](https://asakadaishi.com/心/中央線吉祥寺駅/) - 何やら私は、人の視線を感じました。そして気がつくと、みんなが私をジロジロと見て行きます。何と私は駅の構内でも傘をさしたままだったのです。「気のふれたヤツが傘をさしている」ぐらいに思われたのでしょう。「中央線吉祥寺駅」と聞くと、今でもドキッとします。 - [加持祈祷の極意](https://asakadaishi.com/真言密教/加持祈祷の極意/) - 念力や超能力は極度の集中力を要しますので、相当に疲れるはずです。私の加持祈祷はお大師さまにお願いし、お大師さまのお力をいただきますから、自分も元気になります。とてもありがたいことで、ご祈願が楽しくなります。 - [数学の詩人](https://asakadaishi.com/心/数学の詩人/) - 美しいものを見て感動する心がなければ、最後のひらめきには到達しません。自然を見て感動し、絵画や音楽を見て感動する時、偉大な科学的発見が生まれるのはこのためです。数学の埋もれた真理も感動する心から掘り出されるのだろうと思います。 - [続・香りについて](https://asakadaishi.com/真言密教/続・香りについて/) - 若い女性の間でもお香が流行っています。ストレスをやわらげ、安眠へ誘う手立てとしてお香を愛用することを私も勧めています。そして毎日、幽玄なお香をお大師さまにお供えしています。その時、お大師さまの方からその香りをお届けくださっているようにも思えてきます。 - [香りについて](https://asakadaishi.com/真言密教/香りについて/) - 香りこそは仏さまに近づく、最も身近な手段です。真言密教の僧侶が行法をするにも、最初に修するのはお焼香です。皆様が亡くなった方を回向するにも、お線香を供えます。つ香りこそはこの世とあの世の媒介なのです。品格もまた香りです。本物と偽物の違いも香りです。 - [ほどほどの大切さ](https://asakadaishi.com/health/いいかげんに生きる/) - 「過ぎたるは及ばざるごとし」と言うではありませんか。ほどほどの意味を知りましょう。そして、ほどほどに生きることの大切さを知りましょう。世の中を見てください。ほどほどを知らない人が病気になるのです。迷惑をかけるのです。問題をおこすのです。 - [明恵上人の逸話](https://asakadaishi.com/真言密教/3463/) - お護摩の炎を写真に撮ったらお不動さまが出ていたとか、ロウソクが蛇腹に垂れて龍神さまが現れたとか言うことがあります。また壁のシミが観音さまの姿になったということから、お賽銭を上げたりするものです。これも自然な心理であって、単なる〝こじつけ〟では済まされません。 - [銭洗い弁天](https://asakadaishi.com/信仰/銭洗い弁天/) - 弁財天は本来は〈辯才天〉で、水の神さま、音楽の神さまなのです。だから清らかな水で銭を洗ってシャラシャラと音を奏でることは、大きな功徳になるのです。弁財天に喜ばれ、それによって自分が好かれれば、銭が倍になるというお話もまんざらではありません。 - [二つの生き方](https://asakadaishi.com/human/二つの生き方/) - どんな人でも、どんな状況でも、人が幸福になれるのは感謝をする時です。まわりの人を見てください。誰によらず「ありがとう」と言える人は、まず大丈夫」です。逆に世の中や他人の悪口を重ねる人は、自分も悪口を言われ、望むことも叶いません。 - [法の鉤と法の縄](https://asakadaishi.com/縁/3351/) - 私たちは自分の意志で生きているように思いますが、自分の意志とは異なる別の力によって生きていると思うこともあります。努力はもちろん大切ですが、努力だけで何ごともなし得るわけではありません。〈運〉もあれば〈運命〉もあるのです。また、そこには〈縁〉という不思議な力がはたらくことも事実です。 - [はじめに教えを説いた第一の仏](https://asakadaishi.com/真言密教/そのまた先の仏の教え/) - 私が注目するのは、「そのまた先の仏の教え」なのです。強いて申し上げるなら、これが真言密教の大日如来ということになりましょう。歴史的に存在しない大日如来について説明する場合の、よいお手金になるからです。 - [めったにないもの](https://asakadaishi.com/society/ありがたきもの/) - 清少納言という、かなたの女性と茶飲み話でもしたなら、腹の底まで見透かされるに間違いはありません。人間に対しても自然に対しても鋭く、また味わい深い観察眼には驚くばかりです。このような才女とは、本の中でさえつき合っていれば、最後まで見捨てられることはないのです。 - [人生を楽しむ才能](https://asakadaishi.com/life/人生を楽しむ才能/) - 右手が動くことに感謝し、勉学への希望を失わず、ささやかな風情に感謝する、この教養と品格が河盛さんの才能なのでしょう。そして、その才能が人生を最後まで支え、人生を全うさせたのでしょう。感謝と希望と感動と、これが人生を楽しむ才能なのです。 - [アラヤ識のこと](https://asakadaishi.com/buddhism/無意識の選択/) - 結婚してもうまくいっていなかったり、離婚した男女を九星気学でみると、いろいろなことがわかります。たいていは母親と妻の関係が悪化したり、妻に母親以上の愛情を求めたり、夫の中に嫌悪する父親を見出したりするからです。しかし、母親と妻、父親と夫には、こんな問題がおこっていたのです。 - [ここで気を許すな！](https://asakadaishi.com/society/ここで気を許すな！/) - ここで気を許してはなりません。もし二次感染が増え、再び非常事態宣言が発令されるようなことにでもなったら、今度こそ最悪です。人は「もう大丈夫だろう」と思う時が、一番あぶないのです。「ここで気を許すな！」と、おまじないのように何度でも唱えることです。 - [天空の仏教音楽](https://asakadaishi.com/文化/天空の仏教音楽/) - 仏教音楽というと声明やご詠歌・和讃は知られていますが、讃祷歌はわらべ歌ありクラシックありで、この分野ではきわめて特異な存在です。仏教寺院はもっぱら読経中心ですが、仏さまやお大師さまを讃える歌がもっと採用されるべきだと私は思います。 - [続・アラヤ識のこと](https://asakadaishi.com/buddhism/続・アラヤ識のこと/) - 人生を救うものは教養だと、私はますます確信するのです。智恵といってもよいでしょう。その教養がやさしさを生み、きびしさを生むのです。そして、謙虚に生きることを学び、信仰の大切さを知るのです。その教養は親から子へ、子から孫へと遺伝するのです。これがアラヤ識です。 - [病気になるから健康を守れる](https://asakadaishi.com/health/病気になるから健康を保てる/) - 体に異常が生じるのは、その人の体に必要があるからです。異常が見つかるのも自然なことなのです。高齢になれば血管も硬くなります。肝臓も疲れます。数値だけを切り取って、すべて悪いことだと決めつけてもよいのでしょうか。人は病気になるから健康を守れるのです。 - [続・水平足踏み](https://asakadaishi.com/health/1360/) - 皆様はいろいろな健康法を試みたことでしょうが、ほとんどは長続きはしなかったはずです。それは決して根気がなかったからではなく、工夫が足らなかったからだと私は断言します。物ごとはささいな工夫によって、その成否が決まるからです - [阿闍梨の十三徳](https://asakadaishi.com/密教/阿闍梨の十三徳/) - 真言密教は神秘的な仏具を必要とします。その構造や意味を学ばねばなりませんし、絵画や音楽も修得せねばなりません。曼荼羅を描くには画才も必要です。異次元世界の形や色、音や旋律の中に入るのですから、阿闍梨になるのは大変です。 - [日本人の弱点](https://asakadaishi.com/society/日本人の弱点/) - 恥ずかしがることがまったく意味をなさず、無能な人間と見なされる可能性は多分にあります。現代社会は自分でアピールをしなければ、何も進みません。他人から聞かれるまで黙っているようでは、認めてもらえません。交渉力や説得力が求められるのは当然です。 - [永遠の中の独り](https://asakadaishi.com/human/永遠の中の独り/) - 今年の今月の今日という日のこの時間もまた、二度と再び訪れることはありません。つまり、この永遠の時空の中で、自分という人間は二人として生まれることはなく、まさにただ独り、ここに存在しているということなのです。自分という独りの人間は、それほどに尊いのです。 - [男子厨房に入るべし](https://asakadaishi.com/family/男子厨房に入るべし/) - 簡単な料理なら、ネットを開けばいくらでも出ています。書籍もたくさんあります。まず、ご飯の炊き方と味噌汁の作り方から始めて、ゆで方や焼き方も覚えましょう。介護にはお粥の作り方も大切です。時代はまさに、「男子厨房に入るべし」と緊急事態宣言を発しているのです。 - [四種類の人間　](https://asakadaishi.com/human/四種類の人間　/) - ある先輩から、世の中には四種類の人間がいると教えられました。その四種類とは「金持ちの金持ち」「金持ちの貧乏人」「貧乏人の金持ち」「貧乏人の貧乏人」とのことでした。なかなか説得力のある説として、当時の私にはかなりのインパクトがありました。 - [立食パーティー](https://asakadaishi.com/society/立食パーティー/) - 外国映画をみて感じることの一つは、パティ―のマナーが実に身についているということです。流れに沿って歩きながら、グラスの取り方にも返し方にも無理がありません。料理を口にすることは少なくても、知人との挨拶や初対面者との会話は豊富です。 - [やっかいな世の中](https://asakadaishi.com/society/3224/) - 他人の気持ちがわかるなどと、軽々しく口にすべきではないのです。相手のためと思ってしたことでも、理解不足であったり、ありがた迷惑になることもあるはずです。そのことをわきまえることです。そうすれば自分の善意が伝わらなくとも、憤ることもなくなりましょう。 - [無常のこの世をおもしろく](https://asakadaishi.com/life/無常のこの世をおもしろく/) - 孤独は〝苦行〟ではありません。それは限りない趣きと、限りない楽しみに満ちたものです。孤独を自覚してこそ人生の味わいは、逆に深まるのです。自然の景観に親しみ、家族や友人を大切にし、生きることの喜びを知るはずです。そして、無常のこの世をおもしろく過ごすことができましょう。 - [プラチナ世代](https://asakadaishi.com/life/プラチナ世代/) - 先年亡くなった作家の渡辺淳一さんが、「高齢者」や「シルバー世代」などという呼び方はやめて「プラチナ世代」としてはどうかと提唱しています。ゴールドほど派手ではなく、シルバーほど地味ではなくとも、人生を底光りさせる「プラチナ世代」こそふさわしいというのです。 - [四住期](https://asakadaishi.com/life/四住期/) - 若い頃は生意気で野心もあり、名誉も財産ももとめたはずです。そして、その若さが永遠に続くような〝錯覚〟があったはずです。それでもある時、仏教の〈諸行無常〉や〈諸行無常〉が脳裏をよぎり、経典の解説を読んだり巡礼を始めたりすることは十分にあり得ることです。 - [回向と祈願](https://asakadaishi.com/eko-and-prayer/eko-and-prayer/) - [思い立ったが吉日](https://asakadaishi.com/life/思い立ったが吉日/) - 大上段に構えてお話しますが、人生の〈生老病死〉は四季の移り変わりよりも早いのです。老いも病も、そして死も、予測したように前から来るとは限りません。いつの間にか背後から、突然にやって来るのです。だからこそ、「スグに」始めることです。 - [乱読のすすめ](https://asakadaishi.com/思考/乱読のすすめ/) - 人生とは煩雑なものです。やっかいな人とつき合い、むずかしい仕事に立ち向かい、めんどうな用事を処理せねばなりません。だから、人生が煩雑なら読書もまた煩雑であるべきで、つまり乱読が必要だというのが私の持論なのです。 - [「恐れ」を知る能力](https://asakadaishi.com/心/「恐れ」を知る能力/) - うまくいく時は、うまく進むのです。必要な人や物が集まり、情報も多く、段取りがスムーズに運ぶのです。だから、少しでも「恐れ」を感じるなら、それを〝天の声〟と思うことです。「恐れ」を知って慎重になる能力こそは、成功への原動力なのです。 - [弘法筆を選ぶ](https://asakadaishi.com/仕事/弘法筆を選ぶ/) - どのような分野であれ、プロが道具にこだわるのは当然のことです。板前は包丁を、大工はノミを、絵師は顔料を、楽士は弦を選ぶのです。そして、書家は筆を選ぶのです。これを知らずして上達は望めませんし、自分の技量を発揮することもできません。 - [考える時間](https://asakadaishi.com/思考/考える時間/) - テレビのない時代、人は考える時間を持ちました。そして、何の音もしないところで、独りになって考えました。この緊急事態の時こそ、そのチャンスなのです。人との接触も少なく、また人への気遣いも少ないなら、考える時間を作ってほしいと私は思います。 - [独りになって考える](https://asakadaishi.com/life/独りになって考える/) - お大師さまは、「狂人は狂せることを知らず」とおっしゃいました。本当の狂人になると、自分が狂っていることがわかりません。迷いの夢を覚まし、本当の自分を見つけ出すことです。そのためにも、独りの時間を作り出し、独りになって考えることです。 - [桜大臣](https://asakadaishi.com/asakadaishi/桜大臣/) - 私は潔く散ることには何の異存もなく、今日のような満開の桜を見ながらあの世に往ければ、何の不足もありません。むしろ、それを楽しみにしているほどです。あさか大師を「香林寺」と号し、桜の寺紋を選んだのも、こうした願いがあってのことでした。 - [北風と太陽](https://asakadaishi.com/human/北風と太陽/) - 人はみな、自分が認められることを望んでいます。自分の気持が少しでも理解されることを望んでいます。これが生きていくうえで、人が求める最大の願いです。だから、そのふところの中に、どれだけ飛び込めるかに、その秘訣があるのです。 - [スキンシップ](https://asakadaishi.com/society/3073/) - スキンシップはとても大事なことだと、私は思います。人は触れ合うことで、より親密になるからです。日本人はこのスキンシップが苦手ですが、新型コロナウイルスに関しては、どうやらそれが仇になるようです。アメリカでの急速な感染者数の増加を思えば、ご理解いただけましょう。 - [誰のおかげ、何のおかげ](https://asakadaishi.com/life/3032/) - 人の一生がどれだけ幸せであるかということに口をはさむとせれば、私はどれだけ感謝ができるかという、一点に尽きると考えています。なぜなら、感謝ができる人ほどよく笑い、親切を心がけ、人にも好かれ、何かの折には助けられ、要するに幸せな一生だといえるのではないでしょうか。 - [緊急事態](https://asakadaishi.com/society/緊急事態/) - 社会全体が異常な停止状態となり、特にお客様が集まる職業は危機に瀕しています。総理の宣言を待たずとも、もはや緊急事態なのです。日本は戦争もなく、台風や震災以外は平和に過ごして来ましたが、これこそは試練でありましょう。そして、人類への警告でありましょう。 - [無常としてのコロナウイルス](https://asakadaishi.com/society/無常としてのコロナウイルス/) - コロナウイルスは人類への警告です。増上慢と夜郎自大に走った人類への警告です。このような緊急事態は人類が始まって以来、一度として経験したことがありません。それだけに、人類は新たな無常に直面しているのです。 - [神呪寺と如意尼](https://asakadaishi.com/life/如意尼のこと/) - お大師さまが入定される一日前、如意尼ははるか高野山を拝しつつ、如意輪観音の真言を念誦しながら、静かに息を引き取りました。時に三十三歳でした。如意尼こそはお大師さまの人生においてご母堂以外、深い絆で結ばれた唯一の女性です。 - [日本人の食事](https://asakadaishi.com/食事/日本人の食事/) - 伝統の和食は理想の食事だと思います。日本人はやはりご飯をしっかりと食べるべきなのです。日本人にとってご飯による〈糖質〉は、最も大切な栄養素だと思います。「仏飯」ともいい、「舎利」ともいうでしょう。つまり、ご飯は仏さまそのものなのです。 - [レディー・ファースト](https://asakadaishi.com/文化/レディー・ファースト/) - 日本は武士道は発達しましたが、騎士道の心得がまったくありません。特に男性にとって、レディー・ファーストは大の苦手です。それは男尊女卑の先入観はもちろん、相手の女性に対して自分より年上なのか年下なのか、レディーなのか小娘なのかを意識するからです。 - [勝つと思うな、負けまいと思え](https://asakadaishi.com/思考/負けまいと思え/) - 勝負ごとというものは、常に勝ち続けられるものではありません。また、勝ち過ぎた人は、かならずある時になると大負けしたり、負け続けたりするものです。だから、負けまいという意識を持ち続けることが大切だと、この双六の名人は語っています。 - [福を招く「福助」](https://asakadaishi.com/life/福を招く「福助」/) - 福助人形をお伊勢さまのご加護として喜び、筆をとってその姿を描き、商標登録を果たしました。これが「福助足袋」に印刷されている、あの絵の始まりなのです。以来、「福助足袋」は順調に業績を伸ばし、日本一の足袋メーカーとなりました。 - [何とかなるのです](https://asakadaishi.com/human/2972/) - 最後に申し上げましょう。今日のブログを読んでいただいた方は、きっと何とかなります。そうでなければ、私とのご縁もなかったはずです。このブログを読み、私とご縁のあった皆様は、私と同じように何とかなるのです。 - [本当の教養](https://asakadaishi.com/human/2959/) - 私は学問を身につけることに対し、このお話は常に忘れ得ません。まさに、そのとおり。至高の名言です。「年寄りには安心され、友人には信頼され、子供にはなつかれるような」、そんな人間になりたいと思うのです。 - [春分の日](https://asakadaishi.com/asakadaishi/春分の日/) - 昨夜からお大師さまの正御影供の準備にかかり、御影のお持物（水瓶・木履・念珠）をお供えしました。こうしたお持物は、今や高野山にすら残っていません。また仙菓の礼奠として、十種類の霊薬もお供えしました。 - [功の成る日](https://asakadaishi.com/life/2930/) - 中国・北宋時代の文人である蘇洵が、「功の成るは、成るの日に成るにあらず」という名言を残しています。成功とは突然に現れるのではなく、その日までに積み重ねた努力の上に成り立っているという意味です。志を貫き、努力を重ねなければ成功することはないのです。 - [新・資本論](https://asakadaishi.com/society/新・資本論/) - 人はお金があれば何とかなる、自分を助けてくれるものはお金しかないと思っています。そして、それを追いかけます。しかし、お金は結果なのだということがわかっていません。つまり、社会にどれだけの投資やコミュニケーションを持ち、どれだけの信用があるかがお金の正体なのです。 - [何によって栄え、何によって衰えるか](https://asakadaishi.com/society/何によって栄え、何によって衰えるか/) - 家も会社も何によって栄え、何によって衰えるのでしょうか。お大師さまは「豊かになることも衰えることも人による。人がいかに道に叶っているかということである」とおっしゃいました。道に叶っているとは仁に叶い、礼に叶い、志に叶っているということです。 - [続続・日本人の食事](https://asakadaishi.com/食事/続続・日本人の食事/) - 昔の日本人なら、夏でも急須で点てた温かいお茶を梅干しなどとともにいただきました。だから、水分がしっかりと細胞に吸収され、熱中症になどなりませんでした。また、塩は大切なミネラルです。海水を天日干しにした自然塩なら、さほど気にする必要はありません。 - [続・日本人の食事](https://asakadaishi.com/食事/続・日本人の食事/) - 現代の日本人に、特に若い方に一汁一菜の生活はできません。それでも、「ご飯を食べるとバカになる」とは思っていません。だから、「肉を食べなければ体力がつかない」という信仰からは卒業すべきなのです。 - [大相撲放送への提言](https://asakadaishi.com/文化/大相撲放送への提言/) - 相撲について、国民はファンとする関取や力士のこと以外、ほとんど何も知りません。文化はわかりやすく、親しめることで残るのです。また伝統という概念も、その時代に融合した新鮮さがなければなりません。私が職業とする仏教や寺院も同じことです。古きものこそ新しき革袋が必要となるのです。 - [疫病と般若心経](https://asakadaishi.com/真言密教/疫病と般若心経/) - 新型コロナウイルスによる地球をあげての危機に直面し、一人でも多くの方々が『般若心経』の読誦、あるいは写経に励まれますことを念じてやみません。私も毎日のお護摩では必ず『般若心経』を大太鼓の轟音と共に読誦し、疫病の終息を至心に祈念しております。 - [赤ちゃんは「オギャー」と泣くのか](https://asakadaishi.com/真言密教/赤ちゃんは「オギャー」と泣くのか/) - 赤ちゃんは大きく口を開けて、「アギャー」と泣くのです。つまり、仏の国から今こそ生まれたという宣言を、阿字によって発しているのです。生きるということは声を発することです。したがって、声が出なくなったその時、私たちはまた阿字のふるさとに帰るのです。 - [だますな、だまされるな！](https://asakadaishi.com/society/だますな、だまされるな！/) - 私たちは人をだましてはいけないと思っていますし、人をだますことは悪いことだと思っています。しかし、人にだまされることが悪いことだとは思いません。むしろ、だました人が一方的に悪いと思ってしまいます。ここに問題があるのです。 - [音読のすすめ](https://asakadaishi.com/文化/音読のすすめ/) - 声に出して音読することは、耳を通じて脳を刺激し、情緒を高揚させ、記憶力を高めます。なぜなら言葉は〈言霊〉であり、魂が宿るからです。そして言霊は〈事霊〉であり、現実を動かす力があるのです。格別な才能などいりません。くり返し声に出す、これだけなのです。 - [続・祈願は叶うのです](https://asakadaishi.com/祈願/続・祈願は叶うのです/) - 祈願の結果は誰かを通じて、また何かを通じて、いつの間にかやって来るということなのです。このことを常に念頭に入れておくことです。もちろん、私自身も同じことを心がけています。だから、いつもワクワクしながらお大師さまからのご返事を待っています。 - [祈願は叶うのです](https://asakadaishi.com/祈願/祈願は叶うのです/) - 祈願が叶うとは空から一万円札が落ちて来ることではないのです。子供が親から小遣いをもらうことでもないのです。徳も能力もあれば、因果にしたがって叶うのです。しかし、その因果を超えて仏の教育があり、励ましがあり、時にはお叱りもあるのです。 - [業の洗濯](https://asakadaishi.com/信仰/業の洗濯/) - 業が苦しみとなって現れる時、それは〝業の洗濯〟をしているのだと私は考えています。洗濯をすれば水は汚れますが、それは同時に清める姿でもあります。つまり、人は苦しみの中で業の洗濯をしつつ、業を清める修行をしていることになります。 - [新型コロナウィルス](https://asakadaishi.com/九星気学/新型コロナウィルス/) - 一月に大方の社会的予測をブログに書きました。中国から経済的な、あるいは軍事的な圧力があるだろうほどには考えていました。しかし、ここまで世界的異変になるとは思いませんでした。でも予測したところで、この猛威は防ぎようがありません。 - [子供部屋の方位](https://asakadaishi.com/九星気学/子供部屋の方位/) - 朝寝坊の子供には、東枕になるよう工夫することです。また、特に長男には家の中心から見て、東または東北の部屋を与えるとよいでしょう。女の子は東南または西の部屋をおすすめします。このようなお話はたくさんあるのですが、これ以上はあさか大師へお越しください。 - [愛欲という煩悩](https://asakadaishi.com/真言密教/愛染明王/) - 煩悩はその使い方で、善にも悪にもなるのです。煩悩に使われれば煩悩のままですが、上手に使えば悟りにもなるのです。煩悩に使われれば凡夫でも、上手に使えば仏になれるのです。煩悩なくして人生はありません。生きがいもありません。やっかいな愛欲も、その煩悩なのです。 - [思い出の料理人](https://asakadaishi.com/食事/思い出の料理人/) - 私にも忘れられない料理人がおり、思い出してはその味を追想しています。まだ若い方ではありましたが、廉価でありながらまさに絶品でした。自ら山野を歩いては食材を求め、その盛りつけも簡素を極めました。つまり、野球にたとえるなら常に直球勝負でした。 - [ホ・ジュンの名言](https://asakadaishi.com/真言密教/ホ・ジュンの名言/) - 人の体はすなわち宇宙の縮図で、まさに真言密教の思想と瞑想世界を表わしています。境内の中ほどで足を組んで座ると、頭を拡大すれば天となり、足を拡大すれば大地となることがわかります。そして、五臓六腑そのものも、この自然界の動きに等しいことがわかります。 - [積ん読の効用](https://asakadaishi.com/思考/積ん読の効用/) - 〈積ん読〉はほとんど本を横に積み上げ、タイトルも読みにくい状態のはずです。しかし書棚を眺めながら「これは何の本であったか」と思って首を傾けた瞬間、そこで不思議なインスピレーションが湧くことを見のがしてはなりません。 - [蕎麦を楽しむ](https://asakadaishi.com/食事/蕎麦を楽しむ/) - 蕎麦の醍醐味は香りと喉ごしにあるのです。三分の一ほどをつゆに付けて、ズルズルッと一気に喉ごしを味わいます。音を立てて素早く口に入れないと、つゆの味が台なしになるのです。また、素早く口に入れることで空気も口の中に入り、それが鼻にぬける時に蕎麦の香りを味わえるという理由もあります。 - [花梅](https://asakadaishi.com/blogsouka/花梅/) - 奈良時代の花見といえば桜ではなく、実は白梅だったのです。また平安時代には紅梅が渡来し、菅原道真公は特にこれを好みました。今日は花梅をいただき、さっそく床の間に挿しました。本堂に三千世界の香りが漂いました。 - [お金の神さま](https://asakadaishi.com/asakadaishi/2701/) - お金が欲しいからといって、お金を追いかけてはなりません。お金は〝ついて来る〟ものだからです。世の中の人々が喜ぶことをすれば、お金は結果として後からついて来るのです。世の中の人々が喜ぶ商品や技術、情報やサービスを提供していれば、報酬はおのずから高まりましょう。 - [小事と大事](https://asakadaishi.com/仕事/小事と大事/) - 小事をおろそかにしての大事はありません。大事といえども小さなことの積み重ねです。その小さなことをコツコツと築いていける人こそが、大事を成し遂げるのではないでしょうか。小事こそは大事の分身です。私も肝に銘じておきます。 - [続・陰膳のすすめ](https://asakadaishi.com/霊/続・陰膳のすすめ/) - 家族は霊的にも連結しているといえるのです。つまり、あの世の人とも連結しているという意味です。人はこの世の一生で終るのではなく、その人を思えば、それは〝生きている〟ことになるからです。月に一度は陰膳をすることが大切です。 - [陰膳のすすめ](https://asakadaishi.com/心/陰膳のすすめ/) - 私は何度か陰膳をすすめて、家出人を呼び戻せた経験があります。また家を離れた遠いところでの受験や試合、危険な仕事をする場合にもよいでしょう。本来、心には時間や空間の隔たりがありません。昔の人は遠く離れていても、心の思いが通じることを知っていたのです。 - [開運星祭り](https://asakadaishi.com/asakadaishi/開運星祭り/) - 今日は年頭最後の行事として「開運星祭り大護摩供」を修しました。ちょうど満月にあたり、ご祈祷には最高の日となりました。また、神戸・鹿児島・沖縄など、遠方からも僧侶の方が集まり、ご信徒の皆様もたくさんお参りくださいました。 - [事はじめ](https://asakadaishi.com/仕事/事はじめ/) - こんな風習は昔の語りぐさで、もの笑いかも知れません。しかし、自然に対し、また道具に対し、謙虚であったという一語につきましょう。そして、生きることは何かの世話になるものであるという、人としての理念があったのです。 - [品格について](https://asakadaishi.com/buddhism/品格について/) - たとえば、そこに紙くずが落ちていたとして、それも気にもしないか、気にはするけれども何もしないか、すぐに拾ってくず籠に入れるか、そんなところにも現れましょう。仏教では「下座の精進」といいました、自分の立場や身分をいかに下げられるかを大事な修行としています - [北枕のすすめ](https://asakadaishi.com/九星気学/北枕のすすめ/) - 眠れないという方に対して、私は北枕をすすめています。なぜなら、北は九星気学で〈暗闇〉を意味し、眠りに適するからです。眠る時は明かりを消すでしょうから、とても理にかなっているのです。皆様もぜひ、北枕を試してみてください。 - [来世への予習](https://asakadaishi.com/life/2633/) - 大切なことは、何かを学ぼうとする前向きの意欲でありましょう。使わなければ衰えるのが人の体であり、人の脳です。でも、使おうとする意欲がなくては始まりません。来世への予習をするほどの人なら、来世に生れることが楽しみになりましょう。 - [豆まきの文化](https://asakadaishi.com/文化/豆まき文化/) - [宗派を超えて](https://asakadaishi.com/真言密教/宗派を超えて/) - この頃は真言宗のみならず、天台宗・浄土真宗・神官の方などが集まって、とても楽しくなりました。各宗のニュースなども聞けますので、私は居ながらにしていろいろな情報を得ていることになります。お大師さまの真言密教は、宗派などにとらわれることなく、どんな教えでも受け入れる順応性があります。 - [恵方巻の由来](https://asakadaishi.com/文化/恵方巻の由来/) - 恵方巻はもはや単なる商品というより、文化とさえ呼べるレベルでしょう。私は恵方巻そのものより、歳徳神という幸運の神さまを忘れないためにも、この文化を評価したいと思います。ちなみに、恵方巻は七種の具材を巻き上げますが、これはもちろん、七福神にちなんでいます。 - [墓前での甘酒接待](https://asakadaishi.com/buddhism/墓前での甘酒接待/) - 冬至の頃であったか今頃であったのか、とにかく寒いじきに墓前の甘酒接待がありました。要するに先祖に代って布施をなし、功徳を積むということなのです。昔はこんなことを通じて、仏教が民間に伝えられていました。しかも、何の不自然さもなく農村の風習になっていました。 - [屈辱をバネに](https://asakadaishi.com/buddhism/屈辱をバネに/) - 誰しも、忘れがたい屈辱はあるものです。しかし、その恨みを報いるに恨みをもってするなら、その恨みはいつになっても消えません。今度は相手が、さらなる恨みをいだくからです。保己一は仏典の教えを、深く体得していたのです。 - [『般若心経』百万巻読誦の功徳](https://asakadaishi.com/person/2571/) - 江戸時代の中期、とてつもない天才がいました。名を塙保己一といいます。今の埼玉県本庄市に生れましたが、五歳で失明し、十二歳で母と死別しました。しかし、天は彼にずばぬけた記憶力を与えました。読んでもらった典籍を、ことごとく暗記することができたのです。 - [『のどごし〈生〉』を生かす](https://asakadaishi.com/buddhism/本義か方便か/) - 故人は生前に最も好きだった音楽を聴きつつ、最も好きだった「のどごし生」を奥様や子供たちからいただきました。もはや、この世の未練や執着から脱することさえ容易であったはずです。仏教の本義を離れて、立派な方便が生かされているようにも思えるのです。 - [小食のすすめ](https://asakadaishi.com/食事/小食のすすめ/) - 小食は寿命を延ばし、病気を予防し、頭脳を明晰にしてボケを防ぐのです。小食の効能を見直してください。もしかしたら、人が一生に食べる量は決まっているのかも知れません。その量を食べ尽くせば、もはや寿命も尽きるのです。 - [思考と小食](https://asakadaishi.com/思考/2545/) - たくさん食べずにどうやって体力をいじするのかと思うでしょうが、それは固定観念です。昔の日本人の食事を考えてみてください。一汁一菜か二菜で、現代人にはとても及ばぬほど働きました。現代人はやはり食べすぎなのです。そして、食べ過ぎから健康を害しているのです。 - [心はどこにあるのか](https://asakadaishi.com/心/心はどこにあるのか/) - 腸が位置する腹をこそ「臍下丹田」と呼び、全身の〈気〉が集まる生命力であり、心そのもののようです。「腸内フローラ」という言葉が美しいお花畑を意味するように、私たちは腸内環境を整えてこそ、美しい心も健康も手に入れることができるのではないでしょうか。 - [「百薬の長」か「百毒の長」か](https://asakadaishi.com/health/「百薬の長」か「百毒の長」か/) - お酒が体にいいのか悪いのかと問えば、答えは決まっています。適量ならば血流をよくする「百薬の長」となり、適量を越せば肝臓障害をもたらし、さらに度を越して依存症ともなれば「百毒の長」となりましょう。お金や名誉と同様、善にもなれば悪にもなるのです。 - [書道のこと](https://asakadaishi.com/書道/書道のこと/) - 本来の書道は、欧米人に理解できるものではありませｂん。また、理解されるべきものでもありません。修練に修練を重ねた職人芸こそ〝芸術〟であるべきです。個性はその先にあるのです。造形ばかりが書道ではありません。 - [続・書道のこと](https://asakadaishi.com/書道/続・書道のこと/) - 「昭和」という時代までは、どの分野でも書道の名手がおりました。僧侶も学者も、政治家も文士もそうでした。宗派の管長ともなれば、全国の信徒が一目をおく揮毫をしたものです。また著作を出版するともなれば、自分でタイトルを揮毫しました。 - [雨ニモマケズ](https://asakadaishi.com/health/雨ニモマケズ/) - 昔の武将は玄米のにぎり飯ばかりで、重い鎧や刀剣をまとって戦場を駆け巡りました。現代人はこれほどに栄養をとり、世界中の料理を楽しんでいるのに、どうしてこうも疲れるのでしょうか。私たちは改めて食事のあり方を考えねばなりません。 - [猛女とよばれた淑女](https://asakadaishi.com/person/猛女とよばれた淑女/) - 茂吉の死後は海外渡航９７回、訪れた国が１０８ケ国、その距離は地經３６周分でした。中でも七十九歳で南極、八十一歳でエベレスト、八十五歳でガラパゴスなどは驚嘆につきましょう。多いに〝元気〟をもらえるエピソードです。 - [五戒か十善戒か](https://asakadaishi.com/buddhism/五戒か十善戒か/) - 葬儀で五戒を唱えても、その後のお斎にはビールやお酒が出されます。これは日本の仏教が堕落したという意味ではなく、神前にお酒を供えて、そのお酒で仲よく直会（会食）を開くという風習がこの国の宗教を支えて来たからです。 - [葛根湯医者](https://asakadaishi.com/health/葛根湯医者/) - 葛根湯を服用すると、体が温まり、汗が出て風邪はもちろん、頭痛や肩こりも消えるのです。また、下痢や湿疹にも効を奏します。実は、あらゆる病気は〝冷え〟から生じるという説があるくらい、体温の低下は健康を損ねるとされるのです。 - [斎藤茂吉・茂太の厄よけ法](https://asakadaishi.com/yakuyoke/斎藤茂吉・茂太の厄よけ法/) - 医者であり、またすぐれた歌人でもあった斎藤茂吉と長男・斎藤茂太父子にまつわる、厄よけ法のエピソードが残っています。茂吉は大正九年、まさに四十二歳の大厄の折、スペイン風邪にかかりました。一方の茂太は昭和三十八年に大厄を迎え、睾丸炎にかかりました。 - [絶対ルール](https://asakadaishi.com/society/絶対ルール/) - 「出し入れ」も「出入口」も、先に出して（出て）、その後に入れる（入る）という手順を踏んでいるということです。つまり、必ず出したり出たりすることが先行し、後に入れたり入ったりしなければならないという意味です。このルールを間違えると、何一つうまくいきません。 - [人生を潤す力](https://asakadaishi.com/life/人生を潤す力/) - 読書をしたからといって、人生がわかるわけではありません。しかし、読書をしなければ、なおさらわかりません。たとえ記憶から薄れたとしても、それは人生の下地となって、どこかで人生を潤すはずです。人生を潤す力は、読書から生まれるものであると私は信じています。 - [今年最初の総回向](https://asakadaishi.com/houyou/今年最初の総回向/) - 今年は何といっても２０２０東京オリンピック・パラリンピックの開催により、多くの外国人がさらに集まり、国内が遊興的ムードになるのは間違いありません。まさに七赤金星を象徴するかのようです。ただ、相変わらず災害への懸念も否定できません。普段から備えを心がけましょう。 - [野球部の参詣](https://asakadaishi.com/asakadaishi/野球部の参詣/) - 私の持論の一つですが、社会に出てリーダーシップを発揮する人は、たいていは部活で活躍した方です。授業や学習塾での勉強も大事ですが、他人とのつき合い方や強い精神力は部活によって養われるからです。 - [お葬式はなぜ必要か](https://asakadaishi.com/buddhism/2449/) - 真夜中にインターホンガ鳴ったり、読経中に玄間に人影を感じることがあります。中までは入って来ません。いや、入れないのです。そんな時、私は「お葬式をしてもらえなかった人だな」とスグにわかります。皆様、何があっても親の葬式ばかりはなさってください。 - [令和二年はどんな年](https://asakadaishi.com/九星気学/令和二年はどんな年/) - 令和二年は庚子・七赤金星の年です。天の気が〈庚〉で「更（あらたまる）」という意味。地の気は〈子〉で「子がふえる」という意味。そして、人の気が七赤金星です。七福神の〈七〉は豊年満作で秋の収穫や喜びを、〈赤〉は紅葉や夕焼けを、〈金〉は金融を意味します。 - [新春大護摩供](https://asakadaishi.com/asakadaishi/新春大護摩供/) - あさか大師では午前〇時より新春大護摩供を修し、皆様の厄よけ・災難よけを中心に諸願成就を祈念いたしました。深夜にもかかわらず、昨年よりご縁のあった僧侶の方々、特に沖縄からや他宗の方まで集まり、いっしょに助法してくださいました。 - [大欲清浄](https://asakadaishi.com/真言密教/大欲清浄/) - 人おおいに欲をかくべきだと、私は思います。ただし、清らかな欲をかきましょう。人を喜ばせ、家族を守り、仕事に励み、世の中の役に立つような欲をかきましょう。欲はそれ自体が悪いのではなく、その使い方によって善にも悪にもなるのです。 - [人気の御守](https://asakadaishi.com/asakadaishi/人気の御守/) - 現代人はストレスが多いのか、お香やアロマテラピーといった薫りや音楽に癒しを求めるようです。法要や法話も大事ですが、このようなニーズに応じるのも大事な手立てです。誰にでも親しめる手立てを配慮することも、お寺の責務です。 - [よいお年を](https://asakadaishi.com/asakadaishi/よいお年を/) - 私が厄よけ祈願に力を注ぐ理由は、皆様の関心が高いからです。なぜ高いかと申しますと、厄年はまさに自分のことであるという、単純な理由からでです。どんな方でも、仏教の深遠な教えに始めから興味があるわけではありません。しかし、自分のこととなると、目の色が変わり、身を乗り出して聞くのです。 - [お護摩札の浄書](https://asakadaishi.com/asakadaishi/お護摩札の浄書/) - お葬式の戒名や法事のお塔婆もパソコンで済ませる時代です。しかし、私はやはり僧侶は読経や法話と同様、書道の修練に励まねばならないと思っています。なぜなら、読経や法話がどんなに上手でも、毛筆がまったくの下手では僧侶としての信頼を失うからです。 - [名づけのこと](https://asakadaishi.com/九星気学/一年ぶりの来訪/) - 九星気学は応用範囲が広く、多くの分野に活用することができます。名前は単に画数ばかりではなく、推命で性格を判断し、足らない五行（木・火・土・金・水）を加えることが大切です。いろいろな流派を学び、時間も費用もかかりましたが、それら一つ一つが今に生かされています。 - [私の風邪対策](https://asakadaishi.com/health/私の風邪対策/) - 冬が近づくと、液体プロポリスを購入して緑茶に注ぎ、うがいをした後にゆっくりと飲み込んで喉を通過させています。喉がピリ（！）としますが、「天然抗生剤」と呼ばれるだけに、強烈な殺菌力があります。ただし、決しておいしいものではありません。どうしても苦手な方はハチミツをくわえるとよいでしょう。 - [納めの金運宝珠護摩](https://asakadaishi.com/asakadaishi/納めの金運宝珠護摩/) - 今日は年内最後の金運宝珠護摩を修しました。高野山真言宗の僧侶の方もお見えになり、ご参詣の方々と共にご助法くださいました。皆様、今日の護摩木には特に「金運増大」が多かったようです。これで年末行事もすべて終了しました。 - [三歳の子供でも知っているが](https://asakadaishi.com/buddhism/三歳の子供でもわかるが/) - 道林の逸話は「衆善奉行（もろもろの善をなして）諸悪莫作（もろもろの悪をなさないこと」の教えとして、大切にされてきました。まことに「言うは易く、行うは難し」です。人は道理を知っていても、なかなか実行することができません。 - [「褐色の恋人」は乳製品か？](https://asakadaishi.com/health/コーヒーフラッシュは乳製品か？/) - [スジャーターの乳粥](https://asakadaishi.com/buddhism/スジャーターの乳粥/) - 「キール」はお粥に蘇とはちみつを加えます。蘇とはエバミルクほどのものですが、ココナッツミルクを用いることもあります。スジャ－ターのお粥は甘く、また栄養価も高かったはずです。そして何より、彼女は一生を費やしても及ばぬほどの功徳を積んだのでした。 - [シクラメンの「かほり」](https://asakadaishi.com/心/シクラメンのかほり/) - 私が葬儀をしたある男性で、「和尚さん、何もいらないから若さだけが欲しい」と語った故人がいました。若い青年も、そして熟年も、〝ときめき〟を忘れてはなりません。それが若さなのです。「呼び戻すことができるなら 爆破何を惜しむだろう」と。 - [日本人の底力](https://asakadaishi.com/仕事/日本人の底力/) - 忘れてならないことは、この急速な発展の中で活躍した多くは、戦地に出兵した方々であるということです。あるいは九死に一生を得、あるいは捕虜となって強制労働を強いられた方々であるということです。仕事の成果は何があってもくじけぬ底力から生まれるのです。 - [納豆キムチ](https://asakadaishi.com/文化/natto-kimuchi/) - 私の正直な意見を述べるなら、納豆とキムチは日本と韓国の関係そのものです。つまり、納豆とキムチの風味は同類にして異質な気がするのです。あの独特の臭みと味は、キムチのそれとは残念ながら相性がいいとは思えません。 - [生きること、生かされること](https://asakadaishi.com/真言密教/生きること、生かされること/) - 得度式の意味を考えると、改めてお大師さまの偉大さがわかります。私たちはそれほどに、多くの恩によって生きてきたのです。いや、生かされてきたのです。不思議な縁によって戒師を勤めましたが、さわやかな気持ちでお二人の前途を祝しました。 - [選ぶこと、選ばされること](https://asakadaishi.com/life/選ぶことと選ばされること/) - 私たちは自分の意志で生きていることは事実です。しかし同時に、何か大きな力によって動かされていることも事実ではないでしょうか。過去の経験を回想すれば、自分が選んだというより、その大きな意志によって選ばされていた事実に思い当たるはずです。 - [星祭りの伝授](https://asakadaishi.com/shijuku/星祭りの伝授/) - 真言密教のお寺では節分に星祭りをしますが、伝授の機会はめったにありません。ただ、「数え年〇〇歳の方は、〇〇星です」とt提示して、御札を祈願しているお寺がほとんどのはずです。また、今頃になれば本山発行の暦を檀信徒の方に配っていますが、その暦に対する知識が乏しいように思います。 - [さらに、トイレのこと](https://asakadaishi.com/society/また、トイレのこと/) - 日本中のトイレには何十年もの間、「トイレを汚さないでください」の貼り紙がありました。ところが、平成に入った頃でしたでしょうか、「いつもトイレをきれいに使っていただき、ありがとうございます」に変りました。どれほどにほめても、ほめ過ぎではないなと思いました。 - [「前略」はやめましょう](https://asakadaishi.com/society/〈前略〉はやめましょう/) - 私が受け取る手紙で、気になることを一つだけお話しましょう。それは相手が誰であれ、「前略」で書き出す方があまりにも多いということです。時候や冒頭の挨拶が面倒なのはわかりますが、目上や未知の人に対して「前略」は失礼です。 - [断・捨・離](https://asakadaishi.com/life/断・捨・離/) - 不要なものや悪いものを取り除いて、そのうえで必要なものやいいものを取り入れるというこの手順こそは、何ごとにおいても大切なことです。政治や経済の向上においても、仕事や趣味の上達においても、この手順を間違えるとうまくいきません。 - [トイレの中では](https://asakadaishi.com/health/トイレの中では/) - 健康はまずよい排泄をして、それからよいものを取り入れることが肝要です。よい排泄もできずに、どんなに栄養のある食事をしても、サプリメントを飲んでも、大した結果は得られません。 - [わかりやすく伝える](https://asakadaishi.com/思考/わかりやすく伝える/) - 深遠なお話をわかりやすく伝える力量は、社会のリーダーには特に問われることです。政治家にも、経営者にも、学者にも、そして僧侶にも問われることです。平凡なお話の中にこそ、真理が潜んでいるということです。 - [終身犯](https://asakadaishi.com/心/2187/) - 殺人という狂悪な犯罪と、献身をを注ぐ優美な慈善と、人の心にはいずれともなく秘めています。ただ、その縁に触れて業が催し、悪事に染まらぬことで、人はまずまず平穏に生きられるのでしょう。しかし魔の誘いが、いつ訪れぬわかりません。 - [雑草いけばな](https://asakadaishi.com/blogsouka/雑草いけばな/) - 〝いけばな〟といっても、流派の生け花ではありません。道端の野の花を石やガラス瓶、切り株や竹の皮といった身辺にあるものに、さりげなく挿すだけなのです。これがまた独特の魅力に富み、お店の花にはない格別の世界を作り出します。 - [最後まで大切なもの](https://asakadaishi.com/human/人徳ということ/) - 人間どうしのつき合いこそは、人生最大の課題です。自分の考えや意見ばかりを押し通すようでは、うまくいくはずがありません。また、人の立場を思いやる幅広い心と誠意が必要なことはいうまでもありません。最後に必要なものは人徳ということです。 - [私の仕事](https://asakadaishi.com/仕事/私の仕事/) - 人の一生は病気とお金と対人関係こそ、最も多い悩みだといえるのです。いうなれば、これらの悩みに立ち向かい、いかに解決するかが私の仕事なのです。また、多くの寺院や神社があり、占い師がおり、カウンセラーがおり、その中で私を選らんでいただけることが、私の仕事なのです。 - [日の吉凶判断](https://asakadaishi.com/真言密教/日の吉凶判断/) - 真言密教では日の吉凶を決める場合、『宿曜経』という経典に説かれる「二十七宿」、または「二十八宿」によって判断します。私もよく入籍の日、結婚式の日、お店の開店日、移転日などを問われた場合、これに基づいてお答えしています。 - [世界最古の国家](https://asakadaishi.com/国家/世界最古の国家/) - 紀元前６６０年に神武天皇が建国をして以来、日本は２６７９年もの間、一度として滅びることのなかった世界最古の国家なのです。別の表現をするなら、この２６７９年の間、天皇家は一度も絶えなかったということです。これはギネスにも載っていることで、このような国家は地球上どこにもありません。 - [「政」とは「祭りごと」](https://asakadaishi.com/宗教/〈政〉とは〈祭りごと〉/) - 人間はお祭りに参加するから一体になれるのです。秋に稲の収穫があれば、それを地元の神社にお供えしてお祭りをします。その後で直会をします。だから、仲よくなれるのです。つまり、人間の社会には祭典や儀式が、つまり宗教が必要だということなのです。 - [人間を救うもの](https://asakadaishi.com/human/人間を救うもの/) - 「人間を救うものは何ですか？」と問われた場合、私は「教養でしょう」と答えることにしています。教養はもちろん学歴ではありません。知識でもありません。言い方を変えれば、〈智恵〉というほどの意味です。人間を救うものは教養であり、智恵なのです。 - [納豆バンザイ！](https://asakadaishi.com/health/納豆バンザイ！/) - 健康によいといわれる食品の中で、どれか一つを選ぶとすれば、「それは納豆です」と多くの医師や管理栄養士が語っています。つまり、世界中の食品を見渡しても、ただ一つ文句をいわれないのが納豆なのです。「納豆バンザイ！」です - [久しぶりの上棟式](https://asakadaishi.com/kitou/久しぶりの上棟式/) - 正確に申し上げるなら、土地や家は買うのではなく、その土地の神さまから〝借りる〟ということなのです。「しばらくここをお借りして、住まさせていただきます」という意味なのです。そして、借りる以上は挨拶をせねばなりません。地鎮祭や上棟式をするのは当りまえのことです。 - [何でそんなに痩せたいんですか！](https://asakadaishi.com/health/何でそんなに痩せたいんですか！/) - 現代人の、特に女性のダイエット志向はあまりにも異常です。男性の私がどう見ても美しいスタイルの女性が、みな「痩せたい！」と言います。結婚している女性なら、なおさらです。妊娠中に無理なダイエットをしたために、出産した赤ちゃんの体重が少ない傾向にあります。 - [世界三大美人](https://asakadaishi.com/health/世界三大美人/) - 自分は太っているとお思いの女性は、多いに自信をもってください。太めの女性を好む男性は必ずいます。またビーナスも、楊貴妃も小野小町も小太りであったと覚えておきましょう。今日は仏教とは何の関係もなく終ります（笑）。 - [標準体重で健康度がわかるのか](https://asakadaishi.com/health/標準体重で健康度がわかるのか/) - アメリカの医師・オスラー博士の「人は血管とともに老いる」は名言中の名言です。健康度は内臓脂肪や皮下脂肪を含め、脳年齢や骨年齢・血管年齢等を総合的に判断すべきだと思います。健康診断での血液検査や内臓検査に加えて、こうした健康度が気軽に測定できることを望んでいます。 - [世界一美しい「君が代」](https://asakadaishi.com/国家/世界一美しい「君が代」/) - 「君が代」に何の違和感もなくなった今日、私は原歌との融合で新しい解釈をすべきであると考えています。すなわち、〈君〉が単に天皇を示すばかりではなく、「天皇陛下を始めとするすべての日本国民、そして、大切に想う世界中の人々」とすれば、もはや世界一美しい国歌となることは間違いありません。 - [暦と九星気学](https://asakadaishi.com/九星気学/2052/) - 真言宗のお寺で〈星祭り〉の行事をしていても、その年の〈当年星〉がどうしてどうしてその配当になるのか、まったくわかっていません。せっかくの年中行事が、これでは片手落ちというものです。ぜひ暦に関心を持ち、初歩的な九星気学を勉強していただきたいと思います。 - [蔵書について](https://asakadaishi.com/仕事/蔵書について/) - 昨年の暮、あさか大師に移転してから決めていることが二つあります。一つは蔵書は絶対に貸し出ししないことです。貸し出した蔵書は、ほとんど戻らないからです。もう一つは、蔵書には触らぬよう伝言し、本棚にもそのことを書き出したことです。 - [もう一つの真理](https://asakadaishi.com/life/もう一つの真理/) - 今日のブログはどちらが正しいというお話ではありません。人生にも、そして物ごとにも、必ず二面性があるということなのです。この道理をわきまえているか否かは、生きていくうえでの大きな課題です。正しいとか、正しくないとかの間に、もう一つの真理があることを知らねばなりません。 - [三年・十年・三十年](https://asakadaishi.com/life/三年・十年・三十年/) - 要するに、三年という日数には、人間心理の根底をついた何かがあるのでしょう。お稽古ごとをしてお免状をいただけるのも三年くらいです。一方で、「そろそろやめようかな」と思うのも三年です。逆にこの三年を乗り越えれば、次の段階ということになります。 - [台風の被害処理](https://asakadaishi.com/buddhism/台風の被害処理/) - 「平和で安心して暮らせる社会」など、あるはずがありません。すべては無常なのです。永遠のものも、絶対のものもないのです。この世のすべては移り変わるからです。その覚悟をもって生きてこそ、イザという時に智恵が湧くのです。仏教が説く、大切な教えです。 - [始めは処女のごとく](https://asakadaishi.com/自然/始めは処女のごとく/) - 人生の災難はすべて、始めは処女のように静かで弱々しく、油断させるものなのです。そして、その後は脱兎（逃走するウサギ）のように、素早く気に攻撃をしかけて来ます。うまいお話も同じです。ローンもサラ金も同じです。覚せい剤も同じです。 - [壺阪寺の鳳凰文拓本](https://asakadaishi.com/古美術/壺阪寺の鳳凰文拓本/) - 拓本は肉眼では見えない細やかな線を鮮やかに浮き出し、原物とは異なる別世界を生み出します。今、まさに飛び立たんとする鳳凰の姿を美しく表現し、力強いパワーに満ちています。高価な絵画より、むしろ私は拓本の方が好きなのです。野の花にもよく合います。 - [変化に対応できる能力](https://asakadaishi.com/自然/833/) - イギリスの動物学者・ダーウィンはガラパゴス諸島に渡り、進化論を説きました。彼は著書の中でこんなことをお部ています。「この世で生き残ってきた動物はすべて、強い動物でもない。賢い動物でもない。それより、その時どきの環境の変化に対応できた動物だけが、生き残ってきたのだ」 - [淡交](https://asakadaishi.com/human/淡交/) - 人間どうしのつき合いは、あっさりしていることが肝心です。荘子はこれを『君子の交わりは、淡きこと水の如し』と語っています。水は淡いがゆえに、自在に流れるからです。この淡い交わりを〈淡交〉といいますが、美しい言葉だと私は思います。 - [初恋の味](https://asakadaishi.com/buddhism/初恋の味/) - 驪城は平然と「カルピスの味だと答えればよい。初恋とは清純で美しいものだ。それに、初恋という言葉には、夢と希望と憧れがある」と語り、海雲はもはや何も言えませんでした。これがキャッチフレーズ「初恋の味」の誕生秘話です。 - [孤独と恐怖の体験](https://asakadaishi.com/信仰/孤独と恐怖の体験/) - 風雨にさらされつつも、かすかに頂上が丸く見えてきました。その丸い円形がら月面を連想したのでしょう。私はその時、無人の月に独り取り残されたような、そんな幻想に襲われたのでした。そして、その時、私は無意識のままに『観音経』を唱えていたのでした。 - [結婚しない女性](https://asakadaishi.com/married-couple/結婚しない女性/) - 結婚はどのような理由を超えても、結局は〈縁〉なのです。その縁の中で、私たちは人生の修行をするのです。それによって一人の男性と出会った意味を知るのです。そして、その意味を知った時、本当の夫婦になれるのです。 - [続・なべ料理](https://asakadaishi.com/食事/続・なべ料理/) - お相撲さんの体は内側が筋肉で外側が脂肪です。それでも、体脂肪率は１０パーセントに過ぎません。だから、あのような巨体でも体が柔らかく、１００メートルを１２秒台で走れます。これがちゃんこ鍋のすごいところです。 - [なべ料理](https://asakadaishi.com/食事/なべ料理/) - 生きるということは食べることです。睡眠も運動も大切ですが、まずは食べることが第一です。仲良くしたかったら、よけいな講釈などいりません。いっしょに食事をすることで、その根底をつくのです。それには、安くて簡単で、みんなで楽しめるなべ料理こそイチ押しです。 - [インド人のお墓](https://asakadaishi.com/霊/インド人のお墓/) - インド人にとっては、ガンジス川こそが〝お墓〟なのです。今日の日本で行われている散骨とは、根本的違います。日本人はまず、この違いを知らねばなりません。もう一度申し上げますが、どんなに簡素でも、親のお葬式ばかりはなさって、お墓に埋葬してください。 ## 固定ページ - [あさか大師　香林寺](https://asakadaishi.com/) - 平成30年、山主（住職）・山路天酬によって開山された真言密教のパワースポットです。本尊は厄除の弘法大師（お大師さま）で山主の著書・『弘法大師御影の秘密』にもとづいて作画されました。本堂には日本最大の土製護摩壇が安置され、〔厄よけ・災難よけ・家内安全・病気平癒・開運成就・商売繁昌・受験合格・交通安全（車のおはらい）〕等のお護摩が毎日修されています。また、先祖供養や水子供養による比類のない開運指導を行ない、山主直接の鑑定による人生相談（方位・家相・相性・選名・墓相・霊障など）や病気平癒・健康増進の整体加持も受付しています。ぜひ、お参りにお越しください。 - [あさか大師のご紹介](https://asakadaishi.com/origin/) - あさか大師香林寺は平成30年、山主（住職）・山路天酬によって開山された真言密教のパワースポットです。このページでは、あさか大師の由来、山主紹介、交通アクセス、受付時間を掲載しています。 - [あさか大師への案内図](https://asakadaishi.com/map/) - あさか大師への案内図です。 - [お問合わせ](https://asakadaishi.com/contact/) - あさか大師へのお問い合わせは、こちらの入力フォームをご利用ください。 - [今月の伝道法語](https://asakadaishi.com/hougo/) - あさか大師・香林寺 山主 山路天酬による、伝道法語です。毎月新しい法語を掲載しております。 - [ご入力内容に誤りがあります](https://asakadaishi.com/contact/error/) - [お問い合わせ内容の確認](https://asakadaishi.com/contact/confirm/) - [お問い合わせを承りました](https://asakadaishi.com/contact/thanks/) - [ホームページは現在制作中です](https://asakadaishi.com/nowprinting/) ## トップ表示項目 - [僧侶修行を
志したい方](https://asakadaishi.com/services/recruit/) - あさか大師では、僧侶志願者を募集しています。休日に僧侶（尼僧）として修行を志願する方、面談のうえで得度とくど授戒じゅかいし、法名をお授けし、加行かぎょう（真言密教の行法修行）・入壇にゅうだん（阿闍梨(あじゃり)になるための儀礼）まで指導いたします。また、すでに真言宗・修験道の僧籍にある方で、山主（住職）と共に修行を重ねたい方、ぜひお問い合わせください。 - [水子供養](https://asakadaishi.com/services/mizukokuyou/) - 現代社会において水子供養は極めて重要です。母親の病気や子供さんの非行が、その水子さんに影響していることが多いからです。水子さんのことを心配したり悩んでいるより、できるだけ早く供養をすることが大切です。また、水子さんには名前も戒名も、位牌もお墓もありません。できれば無事に産まれた子供さんと同様に、名前（戒名）を付けて永代供養をしてあげましょう。＊秘密は必ず厳守いたします。安心してご相談ください。 - [お問合わせ](https://asakadaishi.com/services/otoiawase/) - [厄よけ・災難よけ](https://asakadaishi.com/services/yakuyoke/) - 厄年は人生における大事な節目であり、乗り越えるべき試練でもあります。また、災難よけを必要とする人は、運気低迷の年なのです。いたずらに悲観や恐れをいだくのではなく、開運のための役年(やくどし)とすることが大切です。厄年の人、および災難よけを必要とする人は、「あさか大師」にお参りしてご祈願を受けましょう。そして、日本最大の土製護摩壇による迫力ある炎で、厄難や災難を振り払いましょう。 - [人生相談](https://asakadaishi.com/services/consulting/) - 病気・商売・家庭・縁談・対人といった人生の悩みは、山主（住職）に直接ご相談ください。山主は『九星気学と加持祈祷』の著者であり、方位・家相・相性・選名（姓名判断）・墓相・霊障等にすぐれた実績があります。また整体加持（肝腎要流密教整体・M式等）を研究し、皆様の、病気平癒や健康増進に貢献しています。 - [案内図](https://asakadaishi.com/services/guide/) - [今年・今月の運勢](https://asakadaishi.com/services/fortune/) - あなたの今年の運勢、今月の運勢はどのようなものでしょぅか。今の自分の運勢を正しく知り、ご祈願の参考としてください。年盤・月盤のほか、山主による運勢解説を掲載しています。 - [先祖供養](https://asakadaishi.com/services/ancestors/) - 自分を一本の樹木にたとえるなら、眼に見える地上の部分が「この世」、眼に見えない地下の部分が「あの世」です。あの世には血縁につながる先祖がいます。それが生命の根（まさに根本！）です。根が悪くては自分という幹も、子供という実も育ちません。それは同時に、枝葉にも現れます。信仰の光と供養の栄養を与えれば幹も実も枝葉も生き返るのです。下図を参考にしましょう。 - [護摩木祈願](https://asakadaishi.com/services/gomagi/) - お護摩にお参りする時は護摩木祈願をおすすめしています。護摩木には願目（願いごと）と名前（個人名・会社名）を記入します。記入いただいた護摩木はその日の内に祈願いたしますが、願いおき護摩木として、一日一本を連日でお願いすることもできます。願いおき護摩木は護摩壇の手前に並べ置きましょう。 - [交通安全祈願](https://asakadaishi.com/services/traffic-safety/) - 人車一体の交通安全祈願をいたします。本堂にて御守とステッカーを祈願し、さらに車のおはらいもいたします。地方の方にはご祈願した御守とステッカーを郵送いたします。またバイクや自転車祈願も受付けています。＊正月は込み合いますので、１月15日からとなります。 - [開運星祭り](https://asakadaishi.com/services/hoshimatsuri/) - あさか大師では、毎年2月第二日曜日には開運星祭り大護摩供が修されます。年運の吉凶にかかわらず、いずれも開運成就に転ずる吉祥のお護摩です。開運星祭りの御札は財布やバッグに入れて持ち歩きましょう。家を離れていても常にお守りいただけます。 ## 伝道法語 - [鍛錬](https://asakadaishi.com/dendouhougo/5108/) - [磨かねば 玉にはなりません。 積まねば 徳にはなりません。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/磨かねば-玉にはなりません。-積まねば-徳にはな/) - [自分とは 自らの〈分〉です。 自らの分量であり、自らの天分です。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/自分とは-自らの〈分〉です。-自らの分量であり、/) - [働いて幸せになるのではなく働けることが幸せなのです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/働いて幸せになるのではなく働けることが幸せな/) - [花は枝が支え 枝は幹が支え 幹は見えない所で 根が支えます。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/花は枝が支え-枝は幹が支え-幹は見えない所で-根/) - [雑草の中にも 薬草があります。 雑談の中にも 金言があります。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/雑草の中にも-薬草があります。-雑談の中にも-金/) - [子 の 姿 は 親 が 歩 んだ 姿で す 。 親 の 姿 は 子 が 歩 む姿 です 。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/子-の-姿-は-親-が-歩-んだ-姿で-す-。-親-の-姿-は-子-が-歩/) - [今あるものを 最大に生かせば 人は足ることを 知るのです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/今あるものを-最大に生かせば-人は足ることを-知/) - [どこかで喜ばれるほど　あなたの運もよくなります。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/どこかで喜ばれるほど　あなたの運もよくなりま/) - [奥深いものほど 平凡そのものです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/奥深いものほど-平凡そのものです。/) - [子の姿は 親が歩んだ姿です。 親の姿は 子が歩む姿です。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/子の姿は-親が歩んだ姿です。-親の姿は-子が歩む/) - [何もかも与えられる ことはありません。 何もかも失う ことはありません。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/何もかも与えられる-ことはありません。-何もかも/) - [幸せは 求めるよりも 身近に 感じ取るものです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/幸せは-求めるよりも-身近に-感じ取るものです。/) - [きびしい姿勢で のぞみましょう。 どうにかなると 気楽に行きましょう](https://asakadaishi.com/dendouhougo/きびしい姿勢で-のぞみましょう。-どうにかなると/) - [最良の結果を 望みましょう。 最悪の結果に 備えましょう。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/最良の結果を-望みましょう。-最悪の結果に-備え/) - [決心をしたら 始めることです。 始めたら最善を 尽くすことです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/hougo201910/) - [幸せを 分かち合えば さらに 喜べます。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/幸せを-分かち合えば-さらに-喜べます。/) - [本当に おいしいものは 家族でいただく ご飯です。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/本当に-おいしいものは-家族でいただく-ご飯です/) - [泥の中から 蓮華が咲きます。 苦しみの中から 喜びが湧きます。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/泥の中から-蓮華が咲きます。-苦しみの中から-喜/) - [](https://asakadaishi.com/dendouhougo/1136/) - [いい人はいい人に出会うのです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/いい人はいい人に出会うのです。/) - [七十億の人々が 地球上にいます。 たった独りの自分が ここにいます。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/七十億の人々が-地球上にいます。-たった独りの自/) - [苦がなければ楽もありません。苦中の楽こそ本物の〈楽〉です。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/苦がなければ楽もありません。苦中の楽こそ本物/) - [運だけに頼るは 愚かなことです。 運に気づかぬは さらに愚かなことです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/運だけに頼るは-愚かなことです。-運に気づかぬは/) - [幸せだから 笑うのではなく 笑うから 幸せが来るのです。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/幸せだから-笑うのではなく-笑うから-幸せが来る/) - [天の時より地の利です。地の利より人の和です。](https://asakadaishi.com/dendouhougo/天の時より地の利です。地の利より人の和です。/) ## カテゴリー - [未分類](https://asakadaishi.com/category/未分類/) - [今月の伝道法語](https://asakadaishi.com/category/hougo/) - [法要](https://asakadaishi.com/category/houyou/) - [厄よけ・災難よけ](https://asakadaishi.com/category/yakuyoke/) - [あさか大師](https://asakadaishi.com/category/asakadaishi/) - [挿花](https://asakadaishi.com/category/blogsouka/) - [護摩](https://asakadaishi.com/category/goma/) - [その他](https://asakadaishi.com/category/others/) - [祈祷](https://asakadaishi.com/category/kitou/) - [回向と祈願](https://asakadaishi.com/category/eko-and-prayer/) - [密教私塾](https://asakadaishi.com/category/shijuku/) - [水子供養](https://asakadaishi.com/category/mizukokuyou/) - [社会](https://asakadaishi.com/category/society/) - [健康](https://asakadaishi.com/category/health/) - [人物](https://asakadaishi.com/category/person/) - [夫婦](https://asakadaishi.com/category/married-couple/) - [仏教](https://asakadaishi.com/category/buddhism/) - [人生](https://asakadaishi.com/category/life/) - 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